والثالث: أن لي فيها بعض العذر فيما أبقيت عليه في هذا المختصر من الآثار الضعيفة والواهية أعني من جهة أسانيدها، وقد اشتهر عند أهل الحديث قديمًا أن من أسند لك فقد أحالك .

والرابع: أنها لا تخلو من أن ينتفع بها أحيانًا بعض من يشتغل بتخريج الأحاديث ونقدها أو جمع طرقها.

لم أشترط فيما نقلته في هذا الكتاب من الأخبار صحة أسانيدها، وذلك لأمور منها أن باب هذه الأخبار هو في الجملة باب الترغيب والترهيب في مسائل أعمال القلوب المتفق على أنها من أبواب الدين وشعب الإيمان كالصبر والشكر والحياء والتوكل والخوف والرجاء ونحوها .

ومنها أن هذه الأخبار ليس بينها - كما تقدم بيانه - شيء مرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما هي من أقوال الصحابة والتابعين وجملة مما نقلوه من الإسرائيليات .