@وإطاعة للأمر من جرائها

#قد يرتقي الإنسان في الدرجات

@لا أنه بالسعي يرزق في الحيا

#ة ويحرم الأرزاق بالعطلات

@فالسعي ليس مؤثرًا في الرزق بل

#هو في الحقيقة موضع الفتنات

@والله ربي قدر الأشياء ثم

#هدى إليها الناس بالفطرات

@وهو الذي قد أخرج المرعى لهم

#من غير ما جهد لدى الإنبات

@فإذا انتهى المقدور صيره غثا

#ء ثم عوضهم من الثمرات

@والله إذ ضمن المعاش لخلقه

#بصراحة في محكم الآيات

@قد قال إني عالم بمقرهم

#دومًا وما هم فيه من حالات

@وكذلك أعلم مواطن استيداعهم

#عن سعيهم أو بعد فقد حياة

@فمن المؤكد أن سيرزقهم ولا

#ينساهم أبدًا مدى الأوقات

@ومتى انتهت آجالهم(وهو العليم

#بها)سيوقف عنهم النفقات

@فمن الضلال الشك في هذا الضما

#ن كذاك خوف الموت من فاقات