وانظر مسانيد عبدالرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام - المطبوعة في الجزء المفقود - بتحقيق علي رضا: (ص103، 121، 123، 161، 162، 197، 209، 268، 330 334، 341، 359، 361، 368، 376، 380، 426، 437، 443، 525، 550، 570) .

[27] معرفة علوم الحديث (ص119) .

[28] المجموع شرح المهذب (1/59) .

[29] انظر المدخل إلى الإكليل (ص39) وقد تقدم في المطلب السابق عدة نصوص تؤيد ذلك.

[30] الإرشاد (1/174-177) .

[31] المرجع السابق (1/167) .

[32] المرجع السابق (1/172) وانظر المثال الذي ذكره، وما نقله المحقق من كلام العلماء أن الراجح ضعف الحديث ونكارته.

[33] شرح العلل (1/462) .

[34] شرح العلل (1/461) .

[35] التعديل والتجريح (1/302) .

[36] المرجع السابق (1/300) .

[37] هو الإمام أحمد بن حنبل.

[38] مسائل ابن هانيء (2/216) ، وذكره أيضًا ابن رجب في شرح العلل (2/453-454) وقومت بعض كلمات الأصل منه.

[39] صحيح البخاري (1087) ، وأبو داود (1727) ، وصحيح ابن خزيمة (2521) وغيرهم.

[40] صحيح مسلم (1338) والبخاري (1086) وغيرهما.

[41] صحيح مسلم (1338) وصحيح ابن حبان (6/434،435) .

[42] الجرح والتعديل (5/326) ، وانظر عظم مكانته عند النقاد في تهذيب الكمال (19/127-129) .

[43] تهذيب الكمال (15/329-331) .

[44] الجرح والتعديل (5/109) .

[45] العلل للمروذي (ص51-52) .

[46] العلل لعبدالله (1/226) .

[47] المرجع السابق (1/525) .

[48] الجرح والتعديل (9/108) .

[49] تهذيب التهذيب (11/70) .

[50] أي يعدل الشهود.

[51] الكامل لابن عدي (7/2591) .

[52] المرجع السابق (7/2590) .

[53] تهذيب التهذيب (11/70) .

[54] تاريخ دمشق - مخطوط - (14/476) ، وعنه في تهذيب الكمال (24/15) .

[55] الميزان (3/392-393) .

[56] تاريخ دمشق (14/475) ، تهذيب الكمال (24/14) ، سير أعلام النبلاء (4/199) .

[57] أخرجه أحمد في المسند (6/52) .