لماذا في السابعة؟

في السنة السابعة من العمر، يبدأ الإنسان في المرحلة الثالثة من حياته، وهي الطفولة المتأخرة، أو سن التمييز [1] ، ولهذه المرحلة خصائص منها:

1_ اتساع الآفاق العقلية (المعرفية) وتعلم المهارات، واتساع البيئة الإجتماعية للطفل عند دخوله المدرسة [2] .

2_ يحب الطفل في هذه المرحلة المدح والثناء، ويسعى لإرضاء الكبار (كالوالدين، والمدرس) لينال منهم ذلك المدح والثناء، وهذا يجعل الطفل المميز لينًا في يد المربي، ولا يعاند، بل ينفذ بما يؤمر به بجد واهتمام.

3_ تعلم المهارات اللازمة لشؤون الحياة، وتعلم المعايير الخلقية والقيم، وتكوين الإتجاهات، والإستعداد لتحمل المسؤولية، وضبط الإنفعالات، لذلك تعتبر هذه المرحلة أنسب المراحل للتطبيع الإجتماعي، (ص233) .

4_ يحصر الطفل تلقيه بوالديه حتى نهاية السابعة، ويقبل من أمه وأبيه أكثر من معلمه حتى نهاية الصف الأول الإبتدائي، وقبل المدرسة يضفي الطفل على والديه هالة من الإعجاب، فما يقوله أبوه أو أمه هو الصحيح، ثم يبدأ الطفل بالتدريج في الخروج من دائرة التأثر القوي بالوالدين، وفي الثامنة والتاسعة يتساوى أثر المدرس الناجح وأثر الأب أو الأم. أما في بداية البلوغ فيصبح التحرر من سلطة الوالدين دليلًا على أن الطفل صار شابًا.

5_ فالطفل في السابعة، مميز، ويسعى لإرضاء والديه من أجل كلمة مدح أو ثناء من أحدهما أو كلاهما، فإذا أُمر بالصلاة تجده ينشط إلى تنفيذ ذلك بنفس طيبة، وهمة عالية. أما في الحادية عشر وما بعد، يرى الطفل أن تنفيذ أوامر والديه دون مناقشة منه دليل على طفولته؛ التي يرغب في مغادرتها، وبعد البلوغ يرى بعض الأولاد معارضة والديهم دليلًا على شبابهم ونموهم.

6_ يعيش الطفل مرحلة الطفولة (المبكرة والمتأخرة) ؛ يتطلع إلى تقليد الكبار ليرى نفسه كبيرًا، ويؤلمه أن يقال عنه صغير، لذلك تراه حريصًا على الذهاب إلى المدرسة مع إخوانه، وإلى المسجد ليصلي مثل الكبار.

متى يتعلم الطفل الصلاة؟:

لا بد أن يُعلم الطفل كيفية الصلاة قبل أن يُؤمر بها، وإلا كيف نأمره بأمر لا يعرفه!! فقد أخرج ابن أبي الدنيا يرحمه الله قال: حدثنا: علي بن الجعد، حدثنا أبو معاوية، عن الحجاج، عن نافع، عن ابن عمر، قال: (( كان يُعلم الصبي الصلاة إذا عرف يمينه من شماله ) ) [3] .

(1) 1 - المرحلة الأولى هي مرحلة المهد، وتنتهي في الثانية من العمر، ثم الطفولة المبكرة حتى نهايه السادسة، ثم الطفولة المتأخرة فالبلوغ.

(2) 2 - حامد زهران، ص (206) .

(3) 1 - قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 294) : رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وقال: رجاله ثقات، انظر كتاب العيال (1/ 472) ، ت: نجم عبدالرحمن خلف.