إن عمل (الناقل) هو الذي يميز الوسيط صاحب التوجهات الأممية عن رحالة أكثر وحدانية أو سرية، أوعن كتّاب يجمعون بين ثقافتين أو ثقافات عديدة، يكتبون (ويفكرون) بلغتين. يمكن أن يكون هؤلاء أيضًا موضوعات لدراسات مقارنية، ولم يعد الأمر يتعلق بقاصرين عند ذكر بعض الأسماء مثل الناقد شارل دوبوس [1] ، وجوزيف كونارد، وفيرنا ندوبيسوا الذي نشر (قصائد إنكليزية) (1918- 1923) ، أوجوليان غرين. نفكر أيضًا بالإيرلنديين الناطقين بالإنكليزية (سويفت، وايلد، جويس ،) وبالغاليسيين الذين يكتبون باللغة الكاستيلية مثل غونز الوتورنت باليستر الذي يعترف أنه مارس الترجمة الذاتية، واحتفظ بلغته الكاستيلية ليغوص في أعماق موضوع سحري غاليسي. يمكن أن يبدو إيرازم [2] مثالًا لوسيط إذا اعتبرنا فاعليته في النشر والتوزيع الايديولوجيين: روح نقدية، ولع بالتسامح ،نوع من المعرفة المحببة التي نجدها في كتابه. مع أمير Ligne - لين - المعجب بنفسه لامتلاكه ستة أوسبعة أوطان، فإن روح الأنوار الحرة، وأحيانًا الطائشة، التي تظهر ضمن مجموعة الكتابات التي دخلت طي النسيان بصورة ظالمة، ماعدا حكاياته اللاأخلاقية ومع لا فكاديو هيرن المولود في Leucade من أم يونانية وأب إيرلندي، فإن التجوال (Cincinnati) الذي وصل حتى اليابان وانتهى إلى تبنيها، قام بتعريف الغرب ببعض صورها بعد أن قطع بحار العالم قاطبة خاصة الكاراييبي [3] . لقد فتح بعمله الغني المتضمن أكثر من سبعين عنوانًا، الأدب على شعر العناصر وجماليات جزر شهيرة، خاصة في روايته الأولى (شيتا Chita) (1889) .

(1) انظر ش. ديديان، الأممية الأدبية لشارل دوبوس، SEDES ، 1965-1967 ،ثلاثة أجزاء

(2) فيلسوف هولندي من القرن السادس عشر

(3) انظر بيرناديت ليموان، الدخيل الروحي والجمالي في حياة لافكاديو هيرن وأعماله 1850- 1904، ديدييه، 1988.