(130) انظر إعلام الموقعين (2/ 9. 3/ 340) ، وتهذيب السنن (9/ 259) . 2611).

(131) وقد تقدم أنهما -رحمهما الله- يجيزان في هذه الصورة التأجيل كذلك، فالجواز هنا عندهما من باب أولى.

(132) انظر المنتقى من فرائد الفوائد (ص 160) ، وحاشيته على الروض (1/ 517) ، والشرح الممتع (8/ 434) .

(133) انظر تفسير آيات أشكلت (2/ 639) ، وتهذيب السنن (9/ 261) ، وحاشية الشيخ محمد على الروض (1/ 517) .

(134) انظر الفروع (4/ 185) ، والإنصاف (12/ 296 - 298) ، والمنتهى (2/ 391) ، والكشاف ومتنه (3/ 1554 - 1555) ، والروض (1/ 539) ، والمنتقى من فرائد الفوائد (ص161) .

(135) انظر المنتقى من فرائد الفوائد (ص 161) .

(136) انظر المغني (6/ 263 - 264) ، والشرح والإنصاف (11/ 196 - 199) ، والفروع (4/ 171) ، والمنتهى (2/ 284) ، والكشاف ومتنه (39/ 1434. 1554) ، والروض (1/ 472) ، والمنتقى من فرائد الفوائد (ص 161) .

(137) انظر المغني (6/ 263 - 264) ، والشرح الكبير (11/ 197 - 199) .

(138) انظر الإنصاف (11/ 196 - 197) .

(139) انظر تهذيب السنن (9/ 262) .

(140) انظر الإرشاد إلى معرفة الأحكام (ص 99) ، والفتاوى السعدية (ص 249) ، (ص 250) .

(141) انظر مجموع الفتاوى (29/ 300 - 301. 448 - 450. 518 - 519) ، ومختصر الفتاوى المصرية (ص 432) ، والفروع (4/ 1711) ، والأخبار العلمية (ص 190) ، والإنصاف (11/ 196 - 197) .

(142) انظر الشيخ الممتع (8/ 222) .

(143) لكن شيخ الإسلام قيده بالحاجة. انظر الفروع (4/ 171) ، والأخبار العلمية (ص190) .

(144) تهذيب السنن (9/ 262) ، وانظر المغني (6/ 263 - 264) ، الشرح الكبير (197 - 199) .