( يبطل سجدة التلاوة كل ما يبطل الصلاة من الحدث ، والعمل الكثير ، والكلام ، والقهقهة ، وعليه إعادتها إلا عند الحنفية( لا وضوء عليه في القهقهة ) ... ولا يفسدها محاذاة الرجل المرأة فيها ولو نوى إمامتها لانعدام الشركة إذ هي مبنية على ولا تحريمة لهذه السجدة عنهم .... وبناء عليه ، يشترط بالإتفاق الطف عن مفسدات الصلاة كالأكل ، ودخول وقت السجود بأن يكون قد قرأ الآية أو سمعها ...

-المواضع التي تطلب فيها سجدة التلاوة ...

( عدد السجدات عند المالكية إحدى عشرة( 11) منها عشر ( 10) بالإجماع ...وهي: ( الأعراف 206 ) +

(الرعد 15 ) + (النحل 50 ) + (الإسراء 109 ) + (مريم 58 ) + (الحج 18 ) + (الفرقان 60 ) + ( النمل 26 ) + (السجدة 15 ) + (فصلت 37 ) .... + (صـ 24 ) .

( واتفق الحنفية مع المالكية على سجدة(صـ 24 ) ،وعددها عندهم- أي الحنفية - أربع عشرة (14) ، بزيادة ثلاث أخر ، وهي: ( النجم 62 ) + ( الإنشقاق 21 ) + ( العلق 19 ) ... أما السجدة الثانية في سورة الحج فإنها للأمر بالصلاة بدليل اقترانها بالركوع ، والأحاديث الواردة بتفضيل سورة الحج بسجدتين فيها راويان ضعيفان ...

(وقال الشافعية والحنابلة: السجدات أربع عشرة(14) ،منها سجدتان في سورة الحج: (الحج 18 ) + (الحج 77) ...أما سجدة (صـ 24 ) فهي سجدة شكر تستحب في غير الصلاة ، وتحرم في الصلاة على الأصح وتبطلها ، لما روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( ص ) ليس من عزائم السجود ، وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها // كتاب الجمعة ، باب سجدة ( صـ ) + كتاب أحاديث الأنبياء ، باب { واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب ... } / وأخرجه الترمذي ،وأبو داود، وأحمد .... /

-وقال النبي صلى الله عليه وسلم: سجدها داود توبة ونسجدها شكرا // رواه النسائي، والطبراني ، وابن خزيمة، والدارقطني ، والبيهقي في الشعب ، من حديث ابن عباس.