ضم و المضموم بعد فتح (نحو الذين آمنوا و للنبي إن و مع إيمانهم و الحجارة أعدت و قال ابن أم بالأعراف) التحقيق و التسهيل بين بين و في المضموم بعد كسر نحو (و إليه أنبينا) التحقيق و التسهيل و الإبدال ياء و في المكسور بعد ضم نحو (أنزله إليك) التحقيق والتسهيل و الإبدال واوا
قال الناظم
و قد رسموا بالوصل يومئذ كذا ... ك حينئذ مع يا بنئوم فسهلا
الشرح
إي رسمت هذه الكلمات الثلاث متصلة فتعين تسهيلها كما يلوح من التمثيل بها آنفا
قال الناظم
ووجهان فيما كان وسطا بزائد ... فحقق و يا أبدل همز نحو لأعدلا
كذا لأبيه مع لآدم لأهله ... بأيدي بآيات بأيمانهم علا
الشرح
الهمز المتوسط علي قسمين متوسط لا يفصل من الحرف الذي قبله نحو (الملائكة و أبناؤكم) فوجه التسهيل علي ما تقدم بلا خلاف و الآخر متوسط بسبب ما دخل عليه من الزوائد و هو المشار إليه بقوله (ووجهان فيما كان وسطا بزائد) الخ و إذا كان الهمز متوسطا بدخول حرف زائد عليه تفهم الكلمة بدونه كهمزة الاستفهام و السين كان فيه وجهان التحقيق و التليين بحسب القواعد الماضية و هذا معني قول الإمام الشاطبي (و ما فيه يلفي وسطا) الخ ثم إن الزوائد غير لام التعريف و هاء التنبيه و ياء النداء تقع مفتوحة و مكسورة و الهمز بالحركات الثلاث فيتحصل من ذلك ست صور فإن كان الهمز مفتوحا و الزائد مكسورا حقق و أبدل ياء مفتوحة مثاله (لأعدل و لأبيه و لآدم و لأهله و لأخيه و لأقرب و بأيدي و بأيمانهم و بأيكم و بآخرين)
قال الناظم
و حقق و سهل في لأنتم أأنتم ... سآوي فأنتم مع و أنتم و أنزلا
كأن كأي مع كألف لامه ... بإذني ءأفكا مع أئنا أؤنزلا
الشرح
أي إذا كان الهمز مفتوحا و الزائد كذلك أو كان مكسورا و الزائد مكسورا أو مفتوحا أو مضموما و الزائد مفتوحا حقق و سهل بين بين في الأقسام الأربع مثال ذلك (لآية و ءأنتم و ءأنذرتهم و سأصرف و فسأكتبها و أنتم و بإذني و أئذا)
مسائل: