السودي: نسبة إلى سودة بالفتح وسكون الواو، فتح الدال المهملة وآخرها هاء تأنيت، قرية من نواحي الجند. قال الجندي: على ثلاث مراحل من الجَنَد، ومنها: الفقيه أبو سليمان أسعد بن سليمان الجَدَني، بفتح الجيم والدال المهملة وكسر النون، ثم ياء نسبة إلى ذي جدن الملك الحميري، وكان فقيهًا صالحًا محدثًا، وكان زميلًا لابن عمه سليمان بن أسعد بن محمد الجدني، في القراءة على الفقيه أحمد اليهاقري وكان الفقيه أسعد المذكور يتعانى استحضار الجنّ واستخدامهم وليس له عقب، قال الجندي: واصطلاح كثير من الناس أن من اعتنى باستحضار الجن واستخدامهم لا يعيش له ولد، قال الخردجي رأينا كثيرًا ممن كان يتعافى ذلك. وله عدة أولاد، منهم: الفقيه المشهور أبو بكر بن محمد اليحيوي.
السُّورابي: بالضم وسكون الواو، ثم راء مهملة ثم ألف ثم موحدة أبو عمرو أحمد بن محمد بن الحسن، الاسترابادي السُّورابي، روى عن عمار بن رجاء وعنه ابنه أبو أحمد عمرو بن أحمد، وروى عن ولده عمرو المذكور أبو سعيد الإدريسي وغيره، كذا في زوائد"التبصرة"، وقال في"القاموس"سوراب قرية بمازندان، انتهى. فلعل المذكور منسوب إليها.
السُّورَاني: بالضم، وسكون الواو ثم راء مهملة، ثم ألف ثم نون من أهل سورة بلد بالقرب من الحيرة، منها: إبراهيم بن نصر السوراني، حكى عن سفيان الثوري، وقال ابن السمعاني: فيه السورياني بزيادة تحتانية بين الراء والألف والحسن بن علي السوراني. روى عن سعيد بن البنَّا. كذا في"الزوائد"، وفيها سقم ظاهر فليحقق إن شاء الله تعالى، وأما أبو بكر عبد الرحم?ن بن محمد الكشي الشورباني بفتح الشين المعجمة وسكون الواو وبموحدة بعد الراء.
السوسي: بسينين مهملتين، الأولى مضمومة، بينهما واو ساكنة، جماعة نسبوا إلى السوس، قال في"القاموس". والسوس بكورة الأهواز بها قبر دانيال على نبينا وآله وعليه وعلى جميع الأنبياء أفضل الصلاة والسلام.