الزّرودي: بالفتح ثم راء مهملة مضمومة، ثم راء ساكنة، ثم دال مهملة مكسورة، الحسن بن مظفر الزرودي شيخ لابن المقري، قال الجوهري في"صحاحه"وزرود موضع، وقال شيخنا الشريف: أنه موضع بقرب أبرق، العزاف. كما يؤخذ مما سيأتي عن"الصحاح"في العزاف. انتهى.
وأما أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد الله اللغوي. الزُّردي: بفتح أوله وسكون الراء المهملة، وكسر الدال المهملة أيضًا، روى عن أبي عوانة وعنه الحاكم، ومات سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة، ومثله أبو بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي الزرد الزردي، شيخ لابن المقري أيضًا، وأما الزّرَدي بفتحتين. فكثير.
الزعفراني: نسبة إلى الزعفرانية، بالفتح وسكون العين المهملة، وفتح الفاء والراء المهملة، ثم ألف ونون، قرية بقرب بغداد، ينسب إليها الإمام أبو علي الحسن بن محمد بن الصّباح، الزعفراني صاحب الإمام الشافعي، لزم الإمام الشافعي حتى تبحر وبرع في الفقه والحديث، وصنف فيها كتبًا هو وأبو ثور والكرابيسي، وابن حنبل. رواة الأقوال القديمة. كان الزعفراني يقول: أصحاب الحديث كأنوا رقودًا حتى أيقظهم الشافعي رحمه الله تعالى، سمع سفيان بن عيينة في"طبقته"، روى عنه البخاري في"صحيحه"وأبو داود والترمذي وغيرهما. توفي في شعبان سنة ستين ومائتين، قال ابن السمعاني: في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين، والمحلة، ببغداد تسمى درب الزعفراني، منسوب إلى هذا الإمام لأنه أقام بها.
الزرجاهي: بفتح الزاي وسكون الراء المهملة قبل الجيم، على ما ضبط في بعض النسخ، أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي الزرجاهي الفقيه الأديب المحدّث ما أدري إلى ماذا نسب.