وسكن في قصورها .. وجالس أنبياءها ..

بل كيف به إذا نظر إليه ربه وهو فيها .. ثم قال لهم:

يا أهل الجنة .. هل رضيتم .. ثم ينظرون إلى وجه ربهم جل جلاله ..

هل يذكر شدة طاعة أداها .. أو حسرة شهوة تركها ..

كلا .. بل هو في نعيم دائم .. لا يفنى شبابه .. ولا تبلى ثيابه ..

قال الله: {لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد} ..

نعم .. ولدينا مزيد ..

روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة ..

بالله ..

ما عذر امرئ هو مؤمن*حقا بهذا ليس باليقظان

تالله لو شاقتك جنات النعيم طلبتها بنفائس الأثمان*

جليت عليك عرائس والله لو*تجلى على صخر من الصوان

رقت حواشيه وعاد لوقته*ينهال مثل نقى من الكثبان

أسأل الله تعالى أن يرزقنا التوبة والإنابة في الأمور كلها ..

وقبل الختام .. هنا أربع مسائل مهمة تتعلق بالتوبة ..

المسألة الأولى:

أن المعاصي التي تجب التوبة منها تتفاوت ..

فأكبرها وأعظمها .. الشرك بالله ..

كمن يدعو غير الله في قضاء الحاجات .. ويستغيث بالأولياء في كشف الكربات .. أو يقف عند القبور سائلًا أهلها الحاجات ..

والله يقول: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ} ..

ومن الشرك: تعليق التمائم الشركية .. في الأجساد أو على الأولاد .. أو في السيارات والبيوت .. لدفع العين أو غيرها ..

قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد: (من علَّق تميمة فقد أشرك) ..

ومن الشرك: الحلف بغير الله تعالى:

فلا يجوز الحلف بالكعبة .. ولا بالأمانة .. ولا بالشرف .. ولا ببركة فلان .. ولا بحياة فلان .. ولا بجاه النبي .. ولا بجاه الولي .. ولا بالآباء والأمهات .. كل ذلك حرام ..

وقد روى أحمد أنه صلى الله عليه وسلم قال: \"من حلف بغير الله فقد أشرك\"..

ومن جرى على لسانه شيء من هذا بغير قصد .. فكفارته أن يقول: لا إله إلا الله، كما روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله) ..

ومن أكبر الذنوب ..

استعمال السحر والكهانة والعرافة ..

أما السحر فإنه من أكبر الكبائر .. وقد يصل إلى حد كفر ..