وقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -"المُؤمِن القوي خَيرٌ مِن المؤمِن الضعيف".

ونحو: ابنك حَبٌّ إليّ من الآخرين.

وقولنا: الصلاة خَيرٌ من النوم.

ومن الأمثلة التي وردت ليست للمفاضلة (أي لا تعتبر اسم تفضيل) :ـ

كقوله تعالى: {فوقاهم الله شّر ذلك اليوم} الإنسان: 11، (مصدر) .

وقوله تعالى: {وما تنفقوا من خَيرٍ فإن الله عليم} البقرة: 273، (مصدر) .

ونحو: خَيرُ الله عمَّ الجميع، (مصدر) .

ونحو: وعرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه ... ومن لا يعرف الشر يقع فيه، (مصدر) .

ونحو: ترى بعَر الآرام في عرصاتها ... وقيعانها كأنه حَبُّ فُلفل. (اسم)

ومثل: ما تفعل من خيرٍ تجده. (مصدر)

· قد يكون التفضيل بين أمرين في صفتين مختلفتين، مثل: العسل أحلى من الخل.

والمعنى المراد أن العسل في حلاوتهِ يزيد على الخل في حموضته.

ونحو: الصيف أحر من الشتاء.

· إذا كان الفعل معتل الوسط بالألف ترد هذه الألف إلى أصلها في التفضيل.

نحو: قال - أقول، وعام - أعوم، وساد - أسود، أي أكثر سيادة، وباع - أبيع، وهام - أهيم، وسار - أسير. أي أكثر شيوعًا من غيره.

قاعدة: دائمًا ما بعد اسم التفضيل إذا كان منصوبًا يُعرب تمييزًا.

· هنالك كلمات تفضيل شاذة لقد شذت عن القواعد السابقة وهي: ـ

1 ـ أقفر، ورد شاذًا؛ لأنه من فعل رباعي (أقفر) بمعنى خلا.

2 ـ أعطى، ورد شاذًا؛ =========== (أعطى) .

3 ـ أسود، ورد شاذًا؛ لأن الصفة المشبهة منه على وزن أفعل ومؤنثه فعلاء.

4 ـ أخصر، ورد شاذًا؛ لأنه من الفعل المبني للمجهول (أختصر) .