-ص// س 9:"فتَقْطَعُني". الصواب:"فيُقَطِّعني".
-ص 155 س 1:"أبا الكرم الجوزي". الصواب:"أبا الكرم الحوزي"."معجم البلدان" (الحوز) و"المشتبه"وغيره.
-ص// س 10:"وحَدَّث". الصواب:"وَجَدْتُ".
-ص 156 س 4:"أبا نَعِيْم". الصواب:"أبا نُعَيم".
-ص 157 س 3، 5، 6 [1] :"الجوزي". الصواب:"الحوزي". مَرَّ قريبًا.
-ص 161 س 8:"حبان" [2] . الصواب:"حيان"."لسان الميزان". وهو قضيَّة ما في"المشتبه".
-ص// س 13:"في نَهْم". الصواب:"في نِهْم" [3] ."أنساب ابن السمعاني"و"القاموس"وغيره.
-ص 171 س 2:"لو آمنتُ ودَّك". الصواب:؟ [4] .
-ص 173 س 8:"إن تَلَقَّوه". الصواب:"أن يَلْقَوه".
(1) إدماج الأسطر الثلاثة منَّي.
(2) كذا أثبت إحسان عباس في المتن (1/ 68) ، ونقل في الحاشية عن"معجم الطوسي" (13) :"حيان". وفاته أن صاحب"نضد الإيضاح"المطبوع في حاشية كتاب الطوسي نصَّ في الصفحة نفسها على أنه"بالمهملة وتشديد التحتية ثم النون".
(3) كما ضبط في سياق نسبه في أول الترجمة. وضبطه إحسان عباس بضم النون، والصواب ما ذكره الشيخ.
(4) الصواب:"لو أمِنتُ ودَّك". انظر: نشرة إحسان عباس (73) و"الأغاني" (10/ 58) .