أما التفصيلية فقد تقدمت في تفسير الآيات، وهي في مواضع:
1 - {مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ} .
2 - {نَصِيبًا مَفْرُوضًا} .
3، 4، 5 - {يُوصِيكُمُ اللَّهُ} .
6 - {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ ...} .
7 - {آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ} وهو يشتمل على عدة أوجه.
8 - {غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ} .
وأما الإجمالية فمن وجوه:
1)تعيين مواريث ص 11
وأجاب الجيراجي [1] عن هذا الوجه بما مرَّ دفعُه في تفسير {يُوصِيكُمُ اللَّهُ} .
2)أن آية الوصية خاصة .... ص 13
3)أن قسمة العليم الحكيم ... ص 13
وثَمَّ غيرُ ذلك من الدلالات أشرنا إلى بعضها في تفسير الآيات.
واستدلَّ الجيراجي [2] على بقاء حكم الوصية لقرابته بآية الوصية في
(1) في"الوراثة في الإِسلام" (ص 4) .
(2) المصدر نفسه (ص 5) .