هكذا نقلته من"الميزان" [1] . ووجدت في"كامل ابن عديّ" [2] له حديثًا ثالثًا بإسنادٍ آخر، قال ابن عديّ عقيبه: بهذا الإسناد ليس له أصل.
ثم أخرج له حديث الحجّ مفردًا، ثم قال: لم أر لهارون [3] (كذا) أنكر من هذه الأحاديث"."
301 - [ص 143] هُذَيْل بن الحَكَم [4] :
قال البخاري: منكر الحديث. وقال العُقيلي: لا يقيم الحديث.
روى حَفْص الرَّبَالي، وعمر بن شَبَّة وغيرهما عن هُذَيل، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا:"موت الغريب شهادة".
ورواه محمَّد بن صُدْران، عن هُذيل، عن عبد العزيز، عن نافع، عن ابن عمر، نحوه [5] .
قال ابن معين: هذا الحديث منكر، ليس بشيء، وقد كتبتُ عن الهذيل ولم يكن به بأس.
(1) سبق أن المؤلف نقل كلام ابن حجر من التهذيب، وإن كان الذهبي قد ذكر هذين الحديثين في (3/ 230) .
(2) (4/ 260 - 261) (2/ ق 159) .
(3) في"الكامل"على الصواب:"عبد الله بن هارون".
(4) ت الكمال: 7/ 392، التهذيب: 11/ 26، الميزان: 5/ 419.
(5) انظر هذه الطرق في"الكامل": (7/ 124) .