شيخ ابن الصلت على قوله:"محمد بن المثنى"، لم يقل:"صاحب بشر بن الحارث". وأشار إلى رجحان محمد بن المثنى على محمد بن يحيى بن أبي عمر، يريد إيهام أنه محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنَزي أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزَّمِن، فإنه هو الذي يُفهَم عند إطلاق"محمد بن المثنى". وليس في كتب أسماء الرجال المتداولة مَن يقال له:"محمد بن مثنى"غيره، وقد سمع من ابن عيينة وأدركه ابن الصَّلت. فعلم الأستاذ أن من يطالع"التأنيب"، ولا يقف على"تاريخ الخطيب"، أو لا يراجعه في ذاك الموضع؛ لا يقع إلا على هذا الحافظ.
والواقع أن الذي في السند:"محمد بن مثنى صاحب بِشر بن الحارث"كما مضى. وهذا رجل آخر، ترجمته في"تاريخ بغداد" (ج 4 ص 286) :"محمد بن المثنى بن زياد أبو جعفر السِّمسار، كان أحد الصالحين، صحِب بِشرَ بن الحارث وحفظ عنه، وحدَّث عن نوح بن يزيد وعفَّان بن مسلم وغيرهم ...". ثم ذكر قول ابن أبي حاتم:"كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق"، وأنه"مات سنة 260". وهذا دون ابن أبي عمر بكثير، ولم يخرِّج له أحد من الستة. وابن أبي عمر روى عنه مسلم في"صحيحه"مائتي حديث وستة عشر حديثًا على ما في"التهذيب" [1] عن كتاب"الزهرة". وستأتي ترجمته [2] ، والنظر في كلام الأستاذ فيه.
(2) لم أجد ترجمته في"التنكيل"فلعله كتبها في المسوّدة ثم ضرب عليها، أو ذهل عن كتابتها.