أخرجه القضاعى (1/78، رقم 74) ، والبيهقى في شعب الإيمان (4/158، رقم 4647) ، وقال: تفرد به الحبطى وليس بالقوى، والديلمى (1/1/77) من طريق ابن لال كما في الضعيفة للألبانى (3/467، رقم 1302) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (3/68، رقم 2688) . قال الهيثمى (10/283) : فيه أبو رجاء الحبطى، واسمه محمد بن عبد الله، وهو كذاب. وفى إسناد الديلمى: الحسن بن عبد الحميد لا يدرى من هو كما في الميزان (2/250، ترجمة 1882) ، واللسان (2/217، ترجمة 958) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (1/79، رقم 75) من وجه آخر بنحوه، وفيه حماد بن عمرو النصيبى، متهم بوضع الحديث كما في الميزان (1/598، ترجمة 2265) ، وفتح الوهاب للغمارى (1/77) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى في المغير (ص 6) ، وعزاه أيضًا لابن بابويه القمى في كتاب التوحيد.