رابعًا: من ادعى إلى غير أبيه.

قال: (من ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) . رواه مسلم

خامسًا: من أشار إلى مسلم بسلاح.

قال: (من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى وإن كان أخاه لأمه وأبيه) . رواه مسلم

27 -وعنه قال: قال رسول الله: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكًا تلفًا) .

معاني الكلمات:

(خلفًا) أي أخلفه خيرًا. (تلفًا) أهلك ما كنزه ومنعه عن مستحقه.

الفوائد:

1 -فضل الإنفاق في سبيل الله، وهذا يشمل الإنفاق الواجب والمستحب.

الواجب: مثل على الأولاد والأقارب ومن تلزمه مؤونتهم.

المستحب: الإنفاق على الفقراء والمساكين وغيرهم.

2 -فضائل الإنفاق في سبيل الله سواء في الواجبات أوالمستحبات:

أولًا: أن الله يخلفه.

قال تعالى: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} .

ثانيًا: سبب لدخول الجنة.

قال تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} . (البر: الجنة) .

ثالثًا: أن الإنفاق من علامات المتقين.

قال تعالى: {الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون} .

رابعًا: لهم أجرهم عند الله ولا هم يحزنون.

قال تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}

خامسًا: لهم أجر كبير.

قال تعالى: {فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير} .

3 -أن الإنفاق المحمود هو ما كان فيما يرضي الله.

كما قال تعالى: {قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين ... } .

ــ وأما الإنفاق فيما لا يرضي الله فهو حسرة على صاحبه.

كما قال تعالى: {فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة} .

4 -ذم الإمساك والبخل. [وسيأتي مباحث البخل إن شاء الله]

5 -جواز الدعاء للكريم بمزيد العوض، وأن يخلفه الله خيرًا مما أنفق.

6 -دعاء الملائكة للمؤمنين الصالحين المنفقين بالخير والبركة، وأن دعاءهم مستجاب.

7 -إثبات علو الله، لقوله: (ينزلان) . [وسيأتي بحث هذه المسألة] .

8 -جواز الدعاء على البخيل الذي منع ما وجب عليه.