يريدون ألا ينفروا الناس فلا داعى إذًا بأن نقول لهم إن الوجه ينبغى أن يُستر لا مانع من أن يُكشف الوجه لئلا يحصل هناك تنفير ويسلكون بعد ذلك مسلكا ملتويا في تقرير هذا وفهم الأدلة عن غير وجهها الشرعى والله أعلم بما في قلوبهم

والصنف الرابع وهم قلة قليلة متمسكون

بهذا الأمر كما شرعه الله يدعوا إليه الصاحون من الرجال ويحافظ عليه الصالحات من النساء ويُنبذون من قِبل الأصناف الثلاثة نبذا ليس بعده نبذ

يخبرنى بعض الإخوة الطيبين من أهل أبها في هذه البلدة أنه تزوج امرأة من أهالى بلدته أيضا وعلى حسب العادات الجاهلية المنتشرة في بيوت المسلمين في هذا الحين أن المرأة لا تتحجب عن أقاربها عن أولاد عمها وأولاد عماتها وهكذا خالها وخالتها وهكذا رجال القبيلة بأسرهم والرجل صالح يخاف الله فمنع زوجته من هذه الأمور فما أطاعته فلما رُفع الأمر إلى والدها إلى العم وهو في هذه البلاد يقول لصهره لزوج ابنته بالحرف الواحد ما كنت أظنك أنك وسِخ القلب سبحان ربى العظيم صارت الطهارة وساخة ما كنت أظنك أنك وسِخ القلب ماذا يضر لو خرجت هذه المرأة أمام أولاد أعمامها وعماتها وأمام رجال القبيلة ماذا يضر؟ ولكن أنتم معشر الملتزمين قلوبكم وسخة فما كان من هذا الرجل لما علم أن عمه