وقال الهيثمي: رواه البزار ورجاله ثقات"المجمع 8/ 143"

قلت: عبد الصمد بن النعمان وثقه ابن معين والعجلي وابن حبان، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق.

وقال الدارقطني وغيره: ليس بالقوي.

وأشعث بن شعبة وثقه أبو داود وابن حبان، وقال أبو زرعة: لين.

وحنش وثقه ابن سعد وغيره.

وأبوه وثقه العجلي وابن حبان وتبعهما الحافظ في"التقريب".

-ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين عن حنش عن أبيه عن علي موقوفًا.

أخرجه البخاري في"الكبير" (1/ 2 / 280) وابن أبي حاتم (2184) والطبراني في"الدعاء" (188) وأبو سعيد النقاش (43) والخليلي (2/ 552 - 553)

وقال: وليس هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد""

وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: فأيهما أصح؟ (يعني حديث أشعث أو حديث أبي نعيم) قال: أبو نعيم أثبت""

748 - (5542) قال الحافظ: ووقع في حديث عبد الله بن أبي أوفى عند الطبراني في"الدعاء""استأجرت قومًا كل واحد منهم بنصف درهم، فلما فرغوا أعطيتهم أجورهم، فقال أحدهم: والله لقد عملت عمل اثنين، والله لا آخذ إلا درهمًا، فذهب وتركه، فبذرت من ذلك النصف درهم"

وقال: ووقع في حديث عبد الله بن أبي أوفى"أنه دفع إليه عشرة آلاف درهم"

وقال: وفي حديث ابن أبي أوفى"وكرهت أن أوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما"

وقال: وقال في حديث ابن أبي أوفى"مالًا ضخمًا"

وقال: زاد في حديث ابن أبي أوفى"وجلست منها مجلس الرجل من المرأة"

وقال: وفي حديث ابن أبي أوفى"فلما جلست منها مجلس الرجل من المرأة أذكرت النار فقمت عنها"