قالا: ثنا ابن عيينة به.

وقال الطبري في"تفسيره" (4/ 192) : حدثت عن ابن عيينة ثنا جامع وعبد الملك به.

ورواه غير واحد عن ابن عيينة فلم يذكروا عبد الملك بن أعين في إسناده، منهم:

1 -أحمد (1/ 377)

2 -مجاهد بن موسى الخوارزمي.

أخرجه النسائي (5/ 8 - 9) وفي"الكبرى" (2221 و 11084)

3 -عبد الجبار بن العلاء البصري.

أخرجه ابن خزيمة (2256)

وخالفهم ابن المديني فرواه عن ابن عيينة عن جامع وعبد الملك عن أبي وائل عن ابن مسعود موقوفًا [1] .

أخرجه ابن زنجويه في"الأموال" (1358)

والأول أصح.

قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن جامع بن أبي راشد ولا عن عبد الملك إلا سفيان بن عُيينة""

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح""

وقال المنذري: إسناده صحيح"الترغيب 1/ 538"

قلت: وهو كما قالا.

واختلف فيه على أبي وائل، فرواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن ابن مسعود في قوله تعالى {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 180] قال: الرجل يكون له المال، فيبخل به في حياته، فإذا مات طوقه ثعبانا ينقر رأسه حتى يخلص إلى دماغه، يقول: أنا مالك الذي بخلت به.

موقوف.

(1) وفي سياقه ما يدل على أنه مرفوع فإنه قال فيه: ثم قرأ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مصداقه من كتاب الله: فذكر الآية.