عبيد الله بن هريرة ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال البخاري: حديثه ليس بالمشهور، وقال الذهبي في"الميزان": تفرد به عنه ابن أبي فديك وما رأيت أحدا وثقه.

والباقون كلهم ثقات.

3999 -"نهى عن كل في ناب من السباع وكل ذي مِخْلب من الطير"

قال الحافظ: ولمسلم (1934) من طريق ميمون بن مهران عن ابن عباس: فذكره" [1] "

4000 -"نهى عن كل مسكر ومُفْتِر"

قال الحافظ: وحديث أم سلمة أخرجه أبو داود بسند حسن بلفظ: فذكره" [2] "

حسن

أخرجه ابن أبي شيبة (8/ 103 - 104) وأحمد (6/ 309) وفي"الأشربة" (4) وأبو داود (3686) والطحاوي في"شرح المعاني" (4/ 216) والطبراني في"الكبير" (23/ 337) وأبو الشيخ في"الطبقات" (407) والبيهقي (8/ 296) من طرق عن الحسن بن عمرو الفُقَيمي عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة تقول: فذكرت الحديث.

وإسناده حسن كما قال الحافظ للخلاف في شهر بن حوشب.

4001 -"نهى عن لبس الخاتم إلا لذي سلطان"

قال الحافظ: أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي ريحانة قال: فذكره" [3] "

ضعيف

أخرجه أحمد (4/ 134) وأبو داود (4049) ويعقوب بن سفيان في"المعرفة" (2/ 516 - 517) والنسائي (8/ 123) وفي"الكبرى" (9366) والطحاوي في"المشكل" (3313 و 3255) والبيهقي (3/ 277) وفي"معرفة السنن" (5961) وابن عبد البر في"التمهيد" (17/ 101 - 102) والمزي (12/ 564 - 565) من طرق عن المفضل بن فَضالة بن عبيد المصري ثني عياش بن عباس القِتْبَاني عن أبي الحصين الهيثم بن شُفي الحَجْري أنّه سمعه يقول: خرجت أنا وصاحب لي يسمى أبا عامر رجل من المَعَافر لنصلي

(1) 12/ 78 (كتاب الذبائح- باب أكل كل ذي ناب من السباع)

(2) 12/ 142 (كتاب الأشربة- باب الخمر من العسل وهو التبع)

(3) 12/ 443 (كتاب اللباس- باب اتخاذ الخاتم)