وابن حماس اختلف في اسمه، فقيل: يونس بن يوسف بن حماس، وقيل: يوسف بن يونس [1] . واحتج به مسلم، ووثقه النسائي وغيره.

وللحديث طرق [2] أخرى وشواهد [3] عن جماعة من الصحابة.

2999 -"لتدخلن الجنة إلا من أبي وشرد على الله شراد البعير"

قال الحافظ: وأخرج أحمد والحاكم من طريق صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة رفعه: فذكره، وسنده على شرط الشيخين، وله شاهد عن أبي أمامة عند الطبراني، وسنده جيد" [4] "

صحيح

ورد من حديث أبي هريرة ومن حديث أبي أمامة ومن حديث أبي سعيد

فأما حديث أبي هريرة فأخرجه الحاكم (1/ 55)

عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد

و (4/ 247)

عن إسماعيل بن أبي أويس

كلاهما عن إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة به مرفوعًا إلا أنّه قال"كشراد البعير"

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين""

قلت: وهو كما قال.

وأما حديث أبي أمامة فأخرجه أحمد (5/ 258)

عن قتيبة بن سعيد البلخي

والحاكم (1/ 55 - 56)

عن يحيى بن عبد الله بن بكير المصري

(1) قال ابن عبد البر: واضطرب في اسمه رواة الموطأ اضطرابا كثيرا، وأظنّ ذلك من مالك"التمهيد 24/ 120"

(2) انظر: فتح الباري 4/ 461 - مسلم (1389) - تاريخ المدينة 1/ 277 و 278

(3) انظر حديث عوف بن مالك"أما والله ليدعنها أهلها ..."وحديث محجن بن الأدرع"إنكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة ..."وحديث أبي سعيد في"تاريخ المدينة" (1/ 280 - 281)

(4) 12/ 17 (كتاب الاعتصام - باب الاقتداء بسنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)