قال الترمذي: هذا حديث حسن""
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم""
قلت: إسناده حسن، ومحمد بن عمرو أخرج له مسلم في المتابعات، وللحديث شاهد من حديث ابن عمر أخرجه البخاري فهو به صحيح.
2859 -"الكفن من جميع المال"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني في"الأوسط"من حديث علي، وإسناده ضعيف. وذكره ابن أبي حاتم في"العلل"من حديث جابر وحكى عن أبيه أنه منكر" [1] "
ضعيف جدًا
وحديث علي يرويه حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي واختلف عنه:
-فرواه يحيى بن محمد البخاري عن محمد بن صدقة الفروي عن حسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي مرفوعًا.
أخرجه الطبراني في"الأوسط" (7397)
وقال: لا يُروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى البخاري""
-ورواه إسماعيل بن أبي أويس عن حسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي موقوفًا.
أخرجه البيهقي (4/ 7)
وحسين بن عبد الله بن ضميرة قال أحمد: متروك الحديث، وقال أبو حاتم: متروك الحديث كذاب، وقال البخاري: منكر الحديث.
وأما حديث جابر فذكره ابن أبي حاتم في"العلل" (1/ 370) قال: سألت أبي عن حديث رواه ثمامة البصري عن أبي الزبير عن جابر قال: الكفن من جميع المال. قال أبي: هذا حديث منكر""
2860 -"الكلب الأسود شيطان"
قال الحافظ: في حديث أبي ذر: فما يقطع الصلاة؟ قال: فذكره، أخرجه مسلم (510") [2] "
(1) 3/ 383 (كتاب الجنائز- باب الكفن من جميع المال)
(2) 7/ 149 (كتاب بدء الخلق- باب صفة إبليس)