وإسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذه منها، وفيه عنعنة ابن جريج فإنه كان مدلسًا.
2297 -"الشعر بمنزلة الكلام، فحسنه كحسن الكلام، وقبيحه كقبح الكلام"
قال الحافظ: أخرجه البخاري في"الأدب المفرد"من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا، وسنده ضعيف، وأخرجه الطبراني في"الأوسط"وقال: لا يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى من حديث عائشة مرفوعا" [1] "
روي من حديث ابن عمرو ومن حديث عائشة ومن حديث أبي هريرة
فأما حديث ابن عمرو فأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (865)
عن محمد بن سلام البِيْكندي
والدارقطني (4/ 156)
عن الحسن بن عرفة
والحكيم الترمذي في المنهيات (ص 56 - 57)
عن علي بن حجر السعدي
قالوا: ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم عن عبد الرحمن بن رافع عن ابن عمرو به مرفوعًا [2] .
قال الهيثمي: رواه الطبراني في"الأوسط"وإسناده حسن"المجمع 8/ 122"
قلت: بل إسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش روايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذه منها فإنّ عبد الرحمن بن زياد بن أنعم هو الإفريقي عداده في أهل مصر، والإفريقي قال ابن معين والنسائي وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم: ضعيف.
وعبد الرحمن بن رافع هو التنوخي قال البخاري: في حديثه مناكير، وذكره أبو زرعة
(1) 13/ 155 (كتاب الأدب- باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء)
(2) رواه خالد بن مرداس السراج عن إسماعيل بن عياش عن الافريقي عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة وحيان بن أبي جبلة عن ابن عمرو.
أخرجه المزي في"تهذيب الكمال" (17/ 85)
وتابعه منصور بن أبي مزاحم ثنا إسماعيل بن عياش به.
أخرجه الطبراني في"الأوسط" (7692)