وقال ابن المديني: حديث علي بن زيد عن ابن المسيب مرسلًا رواه شيخ ضعيف يقال له أبو أيوب التمار وكان عندي ضعيفًا ولم يسمعه هشيم من علي بن زيد"تاريخ بغداد 14/ 125"
وقال أحمد: لم يسمعه هشيم من على بن زيد""
وقال ابن معين: لم يسمع هشيم من علي بن زيد حديث رأس العقل"تاريخ الدوري 2/ 622"
وقال الدارقطني: المرسل أصح، ويقال: إنّ هشيمًا لم يسمعه من علي بن زيد وإنما أخذه عن رجل عنه"العلل 7/ 305"
وقال البيهقي: المرسل هو المحفوظ""
وقال ابن عدي: المتن منكر""
قلت: وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف، قاله ابن معين والجوزجاني والنسائي والدارقطني وغيرهم.
وأما حديث ابن عباس فأخرجه ابن عدي (3/ 1099) وابن الجوزي في"العلل" (1216) من طريق سليمان بن عمرو أبى داود النخعي عن حطان بن خفاف أبي الجويرية عن ابن عباس به مرفوعًا.
قال ابن عدي: هذا حديث موضوع، وسليمان بن عمرو اجتمعوا على أنّه يضع الحديث""
وقال ابن الجوزي: وهذا لا يصح وأبو داود كان يضع الحديث بإجماع المحدثين""
وأما حديث علي فأخرجه الطبراني في"الصغير" (705)
عن حسن بن بشر الأسدي
وأبو نعيم في"الحلية" (3/ 203)
عن علي بن حفص
قالا: ثنا حسن بن الحسين بن زيد العلوي عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه [1] مرفوعًا"راس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس"
(1) لم يذكر أبو نعيم في روايته"عن أبيه"