محمد بن سليمان [1] أظنه ابن الحارث الباغندي فإنه يروي عن أبي نعيم ويروي عنه أبو بكر الشافعي وهو مختلف فيه، ومصعب بن سليم وثقه النسائي وغيره.

وللحديث شواهد:

قال السخاوي: وفي"الدلائل"من حديث ابن الشخير ومن حديث شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن الحارث الأعور عن علي قال: قلت: يا رسول الله، من آل محمد؟ قال:"كلُّ تَقِي"وأسانيدها ضعيفة"المقاصد ص 5 - 6"

وأما قول جابر الذي أشار إليه الحافظ فأخرجه ابن عدي (2/ 727 - 728) ومن طريقه البيهقي (2/ 152) عن محمد بن إبراهيم العقيلي ثنا أحمد بن الفرات ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال: آلُ محمد - صلى الله عليه وسلم - أمته.

محمد بن إبراهيم العقيلي لم أعرفه، ويحتمل أنّه الأصبهاني المترجم في"أخبار أصبهان" (2/ 232)

وعبد الله بن محمد بن عقيل مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.

قال البيهقي: وعبد الله بن محمد بن عقيل لم يكن بالحافظ وأهل العلم بالحديث مختلفون في جواز الاحتجاج برواياته"السنن 1/ 237"

والباقون كلهم ثقات.

9 -عن عائشة قالت: آلَى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحَرَّمَ. فجعل الحَرَامَ حَلالا، وجعل في اليمين كَفَّارة.

قال الحافظ: أخرجه الترمذي وابن ماجه والبيهقي بسند رجاله ثقات من طريق داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: فذكرته" [2] "

وذكره في موضع آخر وقال: وأخرج الترمذي من طريق الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت: فذكرته، ورجاله موثقون لكن رجّح الترمذي إرساله على وصله" [3] "

مرسل

(1) قال الألباني في"الضعيفة" (3/ 469) : محمد بن سليمان هو ابن هشام أبو جعفر الخزاز المعروف بابن بنت مطر الوراق، وهو متهم، فالله أعلم""

(2) 11/ 289 (كتاب الطلاق - باب من قال لامرأته أنت عليّ حرام)

(3) 11/ 347 (كتاب الطلاق - باب قول الله تعالى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا} )