قلت: قال ابن معين: عكرمة بن إبراهيم ليس بشئ وقال النسائي، ضعيف، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.

3 -أبو أمية بن يعلى.

ولفظ حديثه"أنكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم، واختاروا لنطفكم، وإياكم والزنج فإنه خلق مشوه"

أخرجه الدارقطني (3/ 299) وابن الجوزي في"العلل" (1011) من طريق محمد بن حماد بن ماهان الدباغ ثني محمد بن عقبة ثني أبو أمية به.

قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، أبو أمية بن يعلى واسمه إسماعيل قال يحيى: ليس حديثه بشيء، وقال مرة: متروك الحديث""

وقال ابن أبي حاتم: قال أبي: هذا حديث باطل لا يحتمل هشام بن عروة هذا. قلت: فممن هو؟ قال: من راويه. قلت: ما حال أبي أمية بن يعلى؟ قال: ضعيف الحديث"العلل 1/ 404"

قلت: ومحمد بن حماد بن ماهان قال الدارقطني: ليس بالقوى (سؤالات الحاكم)

4 -صالح بن موسى الطلحي.

ولفظ حديثه"اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة"

أخرجه الدارقطني (3/ 298 - 299) وابن الجوزي في"العلل" (1010)

وقال: هذا حديث لا يصح، صالح بن موسى قال يحيى: ليس حديثه بشيء وقال النسائي: متروك الحديث""

قلت: وقال يحيى والنسائي أيضًا: لا يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات.

5 -هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي أبو المقدام مولى عثمان.

ولفظ حديثه"تخيروا لنطفكم، وأنكحوا في الأكفاء، وإياكم والزنج فإنّه خلق مشوه"

أخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/ 314)

وهشام بن زياد قال ابن معين وغيره: ليس بثقة، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث.

6 -الحكم بن هشام العقيلي.

ولفظ حديثه"تخيروا لنطفكم فأنكحوا الأكفاء وتزوجوا إليهم"