قال الطبراني: لم يروه عن مالك إلا أبو بكر، تفرد به زهير""

وقال ابن حبان: أبو بكر بن شعيب شيخ يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به""

وقال ابن الجوزي: لا يصح، في إسناده أبو بكر بن شعيب ولا نعرف اسمه" [1] "

وقال الهيثمي: وعمرو بن الشريد لم يسمع من فاطمة، وزهير بن عباد الرؤاسي وثقه أبو حاتم، وبقية رجاله رجال الصحيح"المجمع 5/ 154 - 155"

كذا قال، مع أنّ أبا بكر بن شعيب لم يخرج له الشيخان شيئا، وهو غير ثقة كما قال الذهبي في"الميزان".

الثاني: يرويه هشام بن ناصح عن سعيد بن عبد الرحمن عن فاطمة الكبرى مرفوعا"من تختم بالعقيق لم يُقض له إلا بالتي هي أحسن"

أخرجه البخاري في"تاريخه"كما في"اللآلئ المصنوعة" (2/ 272) ثنا أبو عثمان سعيد بن مروان ثنا داود بن رشيد ثنا هشام بن ناصح به.

قال السيوطي: وهذا أصيل وهو أمثل ما ورد في الباب""

قلت: هشام بن ناصح ترجمه البخاري في كتابه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكر عنه راويا إلا داود بن رشيد، ولم يذكره ابن حبان ولا ابن أبي حاتم.

خاتمة: في ذكر طائفة من أقوال أهل العلم في هذه الأحاديث غير ما تقدم:

قال الصغاني: والأحاديث التي تروى في التختم بالعقيق لا يثبت فيها شيئ"الموضوعات ص 29"

وقال الفيروز آبادي: لم يثبت فيه شيئ"سفر السعادة ص 145"

وقال ابن رجب: وكلّ أحاديث التختم بالعقيق لا يثبت منها شيئ"فيض القدير 3/ 263"

وقال السخاوي: له طرق كلها واهية"المقاصد ص 153 - الأجوبة المرضية 1/ 108"

(1) وقال الدارقطني في"غرائب مالك": حديث غير محفوظ عن الزهري، ولا عن مالك، تفرد به زهير عن أبي بكر بن شعيب وهو مجهول"الأجوبة المرضية 1/ 112"