وليطبق بَيْنَ كَفَّيْه فَلكَأنِّي أنْظُر إلىَ اخْتلاف أصابِعِ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأراهم.

وأخرجه كذلك مختصرًا.

وأما حديث سعد بن أبي وقاص، فأخرجه كذلك الإمام مسلم (535) من طريق مُصْعب بن سعد، قَالَ: رَكعْتُ بيدي هكَذَا (يَعْنِي طَبَّقَ بِهِمَا وَوَضَعَهُما بَيْنَ فَخذَيْه) فَقَالَ أبيِ: قَدْ كُنَّا نَفْعَل. ثُمَّ أُمِرْنَا بالركب.

وفي حديث سعد هذا ما يدل. على نسخ التطبيق في الركوع، والله أعلم.

[65] قال تمام (1/ رقم: 350/ ص 356) :

-أخبرنا أبو الميمون ابن راشد: نا أبو عمران موسى بن الحسن السقلي: نا عبد السلام بن مُطَهر بن الحُسام: نا شعبة عن عمرو بن مُرّة عن يحيى بن الجزّار.

عن ابن عباس أن جديًا أرادَ أن يمرَّ بين يَدي رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يُصلي فجعلَ يُباعده.

قال الدوسري:

"أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/ 283) وأحمد (1/ 291) ، 341) وأبو داود (709) والبيهقي (2/ 283) من طريق شعبة به."

ورجاله ثقات إلا أنه منقطع، فإن يحيى لم يسمعه من ابن عباس كما في التهذيب (11/ 192) . انتهى

قلت: وقع الأستاذ الدوسري في خطئين:

الأول: قوله: وأخرجه البيهقي (2/ 268) من طريق شعبة به.

وليس كما قال -عفا الله عنه- فإن البيهقي رواه من طريق شعبة، عن عمرو ابن مرة، عن يحيى بن الجزار، [عن صهيب] ، عن ابن عباس.