الأخوة من أحفاد الشيخ.

ثم وقفت على"المعرفة"لأبي نعيم فذكر (2/ 100) أن ابن أبي عاصم قال: أحسبه ذكره عن - صلى الله عليه وسلم -.

ويضاف إليه ما سبق نقله عن ابن حجر، فعندها يترجح ما استظهره الشيخ الألباني. والله أعلم.

[250] قال الدوسري (5/ ص 66) :

وأخرجه ابن ماجه (3989) والمزّي في"التهذيب" (2/ 1081) من طريق ابن وهب عن ابن لهيعة عن عيسى بن عبد الرحمن به. وسنده واهٍ: عيسى بن عبد الرحمن الزُّرَقيُّ متروك كما في"التقريب".

وقد تعقّب العراقي في"تخريج الإحياء" (3/ 277) الحاكم فقال عقب قول الحاكم: صحيح الإسناد:"قلت: بل ضعيفه! فيه عيسى بن عبد الرحمن وهو الزُّرَقي، متروك".

وقصّر البوصيري في"زوائد ابن ماجه" (2/ 295) في إعلاله، فقال:"هذا إسنادٌ فيه. عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف".!

قلت: فات البوصيري ومن ثَم الأخ الدوسري أن الراوي عن ابن لهيعة هو عبد الله بن وهب ورواية العبادلة عن ابن لهيعة مستقيمة عند أهل الفن.

فقول الدوسري:"وقصر البوصيري. ."فيه قصور، بل الأولى أن يقول:"وأخطأ البوصيري. . ."إلخ.

[251] قال الدوسري (5/ ص 86 - 87) :