و ( حربته ) حربا سلبته وبالحربة طعنته
ع والسنان جددته وحربته أيضا
ق وحرب دينه وماله سلبه وحرب حربا غضب وكلب و ( أحربتك ) دللتك على ما تغنمه من مال العدو
( ع وحربته وأحربته أغضبته )
ق و ( حجنتك ) حجنا منعتك وعن الشيء صرفتك
ع والناقة بمحجنة غمزها العود عطفه ق و ( حجن ) العود جحنا وحجنة اعوج والإنسان بخل والشعر جعدت أطرافه و ( أحجن ) الثمام خرجت حجنته وهي
خوصه
و ( حطمت ) الشيء حطما كسرته والسن الإنسان أضعفته
و ( حطم ) الرجل وغيره حطما ضعفا و ( أحطمت ) الأرض كثر حطامها
ع و ( حطمت ) الدابة حطما كبرت
ق و ( جلست ) البعير جلسا جعلت له الحلس وهو كساء تحت رحله
ع والمصدق أخذ النقد مكان الإبل و ( حلس ) الرجل شجع وأيضا حرص والشى ء صار لونه بين السواد والحمرة
ق و ( حلس ) بالشى ء حلسا لزمه و ( أحلست ) الأرض كثر نباتها والسماء أمطرت مطرا رقيقا
ع والبعير جعلت له حلسا وفلانا يمينا أمرتها عليه و ( حصل الشى ء حصولا بقى بعد ذهاب غيره وحصل الفرس حصلا اشتكى بطنه من اكل التراب( والرجل أصابه اللوى ) و ( احصل ) النخل كثر فيه الحصل وهو البلح
ق و ( حصف ) الرجل حصافة رزن عقله و ( حصف ) الجسم
حصفا بثر كالجدرى و ( أحصفت ) النسج أحكمته والفرس وغيره أسرع
ع والحبل وغيره شددت فتله
ق و ( حفظت ) الشى ء حفظا صنته والقرآن وغيره استظهرته و ( أحفظت ) الرجل أغضبته
و ( حمدت ) الرجل حمدا ضد ذممته وأيضا أثنيت عليه بمافيه من خصال السؤدد
ع وقال أبو زيد ( حمدته ) و ( أحمدته ) بمعنى
ق و ( أحمدته ) وجدته محمودا والأرض سرك نباتها
و ( أحمد ) فعل مايحمد عليه
و ( حنق ) حنقا اشتد غيظه و ( أحنق ) البعير قل لحمه و ( أحنق ) البطن ضمر
و ( حقب ) البعير حقبا احتبس بوله والمطر تأخر وحمر الوحش ابيضت خواصرها
ع والقارة طالت في السماء و ( حقبت ) البعير و ( أحقبته ) شددت إلى بطنه حبلا
ق و ( أحقبتك ) أردفتك والشيء جعلته حقيبة والرجل