ق و ( جد ) في الأمر جدا و ( أجد ) عزم وجددت ) التمر والشيء جدا قطعته والشيء جدة صار جديدا والرجل ( يجد ) جدا عظم عند الناس ( وجد ) جدا بخت و ( أجد ) التمر حان أن يجد والرجل ثوبا اتخذه جديدا و ( أجددنا ) صرنا في جدد الأرض
ع والطريق صار جددا و ( جدت ) المرأة تجد جددا صغر ثدياها فهبي جداء والفلاة لم يكن بها ماء والعنز ذهب لبنها والرجل كان له جد أي حظ
ق و ( جنه ) الليل جنانا و جنونا ستره و ( أجنه ) وعليه كذلك ومنهم من لا يقوله مع عليه إلا ثلاثيا والميت جنا و ( أجننته ) دفنته و ( جن ) الإنسان جنونا والنبات
أخرج زهره
( ع ) والسنام طال وسمن
ق و ( أجنت ) المرأة حملت
ع و ( جن ) الجنين في الرحم جنا ( وجن ) الذباب كثر صوته و ( أجنت ) الشى ء في صدرى كتمته وقولهم اجنك أي من أجل أنك
ق و ( جمت ) الحاجة جموما و ( أجمت ) حضرت والفرس جماما كذلك لم يتعب والبئر كثر ماؤها واجتمع كذلك
ع و ( المال كثر كذلك ) والفرس ترك الضراب كذلك والمكيال ملأته كذلك و ( جتم ) الفرس و ( أجم ) ترك و ( أجم ) الأمر دنا ( وجم ) ايضا و ( جم ) النبت و ( اجم استوى والشيء قرب كذلك
ق و ( جم ) الشيء جماما وجماما وجموما كثر والكبش والشاة يجم جمما لم يكن لهما قرون ومنه الأجم الذي لارمح معه
ع والبنيان لم يكن له شرف والمرأة لم يكن لمرفقيها حجم فهى جماء و ( تجمأت ) في ثيابي تجمعت و ( أجم الرجل أعطي الجمة )
ق و ( جش ) البر جشا و ( أجشه ) جعله جشيشا و ( جش ) البئر جشا كنسها والقوم أقبلوا بجماعتهم والصوت يجش جشة وجششا صارت فيه كالبحة
ع و ( جشه ) بالعصا ضربه بها جشا ( والخنجر وبحأه به )
ق و ( جل ) الله تعالى جلالا والشيء في العين جلالة وتجلة والشيء في نفسه جلة عظم والبعير جلا التقط العذرة والبعر جلا التقطة والرجل جلولازال عن موضعه والشيء صغر وهو من الأضداد وفي المثل ( جلت الهاجن عن الولد ) أي صغرت والهاجن الصبية الصغيرة