و ( مسن ) الشيء من الشيء مسنا إستله
و ( معط ) السيف معطا سله والشعر والصوف نتفهمها والمرأة وطئها
ع والشيء مده والرجل مطله
ق و ( معط ) معطا إنتف صوفه أو شعره واللص لم يكن معه شيء
و ( مقع ) الفصيل أمه ( مقعا ) رضعها و ( مقع ) فلان بسوءة مقعا رمى بها
ع ( ومقع شرب أشد الشرب )
و ( مرد ) السفينة مردا دفعها بالمجداف والشيء في الماء عركه والإنسان والشيطان مرادة عتا وعصى
ع و ( مرد ) أيضا كذلك و ( مرد ) الغصن ألقى عنه
لحاءه والصبي ثدي أمه مصه وعلى الشيء مرودا مرن
ق و ( مرد ) مرودا ومردا أبطأ نبات وجهه والأرض لم تنبت إلا نبذا
ع والغصن لم يكن عليه ورق والفرس لم ينبت على ثنته شعر ( ورملة مرداء لا نبت فيها )
ق و ( ملغ ) الأديم ملغما غمه لينفسخ صوفه و ( ملغ ) الرجل ملغا حمق وكذلك الكلام والرجل مجن
و ( مدر ) الحوض مدرا أصلحه بالمدر ومدر مدرا عظم جنباه والضبع تلطخ بوسخه
و ( مسد ) الحبل مسدا فتله والمسافر أدأب السير بالليل و ( مسد ) كل شيء شديد الخلق مسدا شد خلقه
و ( ملت ) الشيء ملثا خلطه والرجل طيب نفسه بكلام أو وعد لا يريد تمامه و ( ملث ) الظلام ملثا إختلط
ع والرجل كرم
ق و ( مسح ) الشيء مسحا أجرى عليه اليد والمرأة وطئها والأرض مساحة ومسحا ذرعها وبالسيف الأعناق
والسوق ضربها والله تعالى الضر كشفه
( ع ) والإبل الأرض يومها دأبا سارت شديدا
( ع ) والناقة هزلتها والماسجة الماشطة ( مسحت ) أي زينت ( وإذا أصاب المرفق طرف الكركرة ولم يدمه مسحه والعير ماسح وإن أدماه قيل أنه حاز قال ابن قتيبة كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يتوضأ بمد وكان يمسح بالماء يديه ورجليه وهو لها غاسل والمسح يكون غسلا ولما وقعت الرؤوس في التلاوة بالمسح عليها ثم جاءت الأرجل بعد كان المسح بهما هو غسلها )
ق و ( مسح ) مسحا إنسحجت ربلتاه والفلاة لم يكن بها نبت
ع والمرأة لطفت عجيزتها