ق و ( قمأت ) الإبل قمأ وقموءا وقمأ كثرت وحسن حالها والشاة قمؤا سمنت
ع ( وأيضا هزلت ضد ) و ( قمؤت ) كذلك ( وهو من الأضداد أي صغرت وهزلت وقمأت الإبل بمكان كذا أقامت
ق وقمؤ القوم قمأة حصنوا واتسع حالهم وأقمأت الرجل أذللته
ق و ( أقمأ ) القوم صارت إبلهم ( سمانا ) كذلك
ع والشيء أعجبك
ق و ( قاء ) قيئا والأرض الماء كذلك
و ( قنأ ) الشيء قنوءا إحمر
و ( قأب ) الطعام قأبا أكله والماء شربه و ( قئب ) قأبا وقأبا وقآبا أكثر من شربه
ع و ( قبأ ) قبأ لغة فيه
و ( قئم ) قأما كذلك
و ( قفئت ) الأرض قفأ مطرت فصار على نبتها التراب فلا تأكله الأبل والماشية حتى يزول عنه و ( قفأت ) الريح الشجر أقلعتها و ( أقفأت ) البهمى طلعت من حبها
ق و ( قضؤ ) الحسب قضاءة وقضأءة ) دخله العيب
( ع و قضى ء أيضا كذلك
ق و ( قضى ء ) الثوب والعين وغيرهما ( قضاءة وقضؤ الخشب قضأة وقضؤ قضأ ) فسد
ع والقربة عفنت
ق و ( قضئت ) الشيء أكلته
و ( أقثأ ) القوم صارت لهم قثاء والأرض كذلك
( وقفأت قفأ أيضا
ع وقهأ قهوأ أحد فؤاده وأقهى من الطعام اجتواه
( قاح ) الجرح قيحا و ( أقاح ) صار فيه القيح
و ( قام ) بالأمر قياما أكتفى به وإلى الشى ء قوما وقياما
نهض إليه وضد قعد والله تعالى على عباده جزاهم بفعلهم من خير أو شر وقيامة الإنسان مات وفي مشى البطن قياما فإذا كثر فهو القوام كالبوال والدوار والحرب والسوق دامتا والصلاة تمت وعلى الرجل طالبته والشيء ساوى موازنه وبالقوم صلى بهم والشمس إستوت في وسط السماء
ع ( وكل ما أوجعك فقد قام بك ) والدابة وقفت والحق ظهر وثبت والماء جمد والسوق نفقت و ( أقام ) الأمر جاء به معطى حقوقه
ق و ( أقام ) بالمكان لزمه والصلاة أدامها لا وقاتها
و ( قات ) أبله قوتا قام بقوتهم
ع و أقاتهم أيضا
ق و ( أقات ) على الشيء حفظه وقدر عليه وبذنبه أقربه