و ( قر ) بالمكان يقر ويقر قرارا والعين مثله قرة وقرورا بردت سرورا واليوم يقر ويقر قرا برد و ( قر ) الإنسان قرا أصابه
( البرد ) والقر و ( قررت ) الخبر في أذنه أقره أودعته والمرأة على رأسها دلوا من ماء صبتها والطائر قريرا صوت
ع والقدر صببت فيها القرارة وهو الماء لئلا يحترق
ق و ( أقر ) بالشي اعترف به والناقة ظهر حملها
و ( قف ) السارق قفا سرق وهو ينظر إليه ولا يشعر به والشجر قفوفا يبس والشعر إرتفع من ذعر
ع والثوب جف
ق و ( أقفت ) الدجاجة انقطع بيضها وأيضا جمعت البيض ( ضد )
و ( قب ) اللحم والكلأ والتمر والجرح قبوبا با يبس والفحل والأسد قبيبا صوت بنابيه والفرس وغيره ( يقب ) قيبا ضمر والشيء قبا ( قطعته وأيضا جمعت أطرافه ) و ( أقب ) الفرس هزله
و ( قضضت ) الجوهرة قضنا ثقبتها ومنه ( الإقتضاض )
والخيل في الغارة أرسلتها و ( قض ) الطعام يقض قضضنا صار فيه القضض وهي الحجارة الصغار و ( قضضت ) منه وقع بين الأضراس و ( أقض ) المضجع
ع و ( قض ) أيضا كذلك والعقاب إنقضت
ق و ( أقض ) المكان كثر قضضه أي حجارته و ( أقضه ) غلبه الهم والرجل تتبع دقاق المطامع
( ع وأقض الطعام أيضا وفضت الدرع قضضا فهي قضاء أي يخشن لمسها )
و ( قل ) الشيء قلة صار قليلا والجسم ضوى والمرأة قصرت فهي قليلة و ( أقللت ) الشيء رفعته والرجل قل ماله
ع و ( قللت ) الشيء رفعته لغة (( وفي الحديث ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر نفى أن يكون أحد فوقه في الصدق ولم ينف أن يكون أحد مثله ) ( وأقللت الجرة أطقت حملها )
ق و ( قش ) القوم قشا أحيوا بعد هزال والرجل
لف ما قدر عليه وطلب مأكله حيث أمكنه واستوعبه
ع والمرأة جامعها والشيء بيدك حككته حتى يتحات
ق و ( أقش ) القوم إنجفلوا منطلقين
و ( أقع ) القوم أنبطوا ماء قعاعا والبئر كذلك وهو الزعاق
و ( أقن ) الإبط أنتن والقنان النتن والقميص أكممته والقن والقنان الكم