واعريت القميص عرى والنخلة وهبت لك ثمرها عرية والرجل أصابه برد اليل عند مغيب الشمس ومن امثالهم اهلك فقد اعريت
وصديقه تباعد منه ولم ينصره
وعليت بالمكارم علاء شرفت
وعلوت أيضا كذلك والرجل غلبته علو علي وبالسيف ضربته
وعلوت في الجبل والشيء وعلى الشيء علوا إرتفعت والسلطان علوا تجبر والشيء ارتفع اعليت عن الشيء والوسادة إرتفعت
وأيضا نزلت ضد وأيضا أتيت عالية نجد
وعشى عشا ضعف بصره فهو أعشى وفلان عشو عيشي على ظلمنى والإبل تعشت والرجل كذلك فهو عشيان
والناقة لم تبصر امامها فهى تخبط بيديها
وعشوت إلى الليل والى النار عشوا نظرت ببصر ضعيف والى فلان طلبت فضله
وأيضا أعرضت عنه وأيضا تعشيت
وعنه ضعف بصرك وعشوتك وعشيتك عشوا و عشيا اطعمتك العشاء
وأيضا رفقت بك والتشديد اعم
وأعشينا صرنا في العشى
وعنى عناء نصب
وأيضا نجع وما يعنى فيه الأكل أى ما ينجع و عنا يعنو عنوا نجع أيضا أقام وبه أمور زنزلت
وعنى الأسيرذل وأيضا عنا عنوا و عنوة والوجوه لله عز وجل ذلت بالواو ومثله للحق ولك خضعت وعنانى الأمر عناية اهمنى
وأيضا شغلنى وفي الحديث لقد عنى الله بك أى حفظك
وعنيتك به وبالكلام قصدتك وعنيت بالأمر عناية و عنيت به لغة ذكرها الطوسى وعنوت
الكتاب عنوا وعنيته عينا كتبت عنوانه انه وعنيانه و عنا الدم عنوا اسال والأرض عنوا وعنيا انبتت والأرض اعناها الولى أى المطر بعد الوسمى امطرها فأنبتت
وعنيت الكتاب تعنينا و عثيته تعنيا كتبت عنوانه وعنيت الشيء وعنوته اظهرته واخرجته
وعدا الفرش وغيره عدوا اجرى وتالرجل والسلطان عداء ظلم وعنك كذا شغلنى وأيضا جاوزنى وبينى وبينك عواد حجزت وعدوت الرجل عن كذا صؤفته والعين عن الشيء عوا اكرعته وأعدى الحاكم المظلوم نصره والرجل اعنته ومن حقه انصفته والشيء الشيء والصاحب الصاحب أكسبه مثل ما به وفي المثل كذلك قرين السوء يعدى قرينه
والرفس إستحضرته وفي المنطق جرت
وعطوت الشيء عطوا تناولته