و ( علبت ) الشيء علبا أثرت فيه والعلوب الآثار والشيء شددته بالعلباء والطريق أخذت من جانبيه و ( علب ) النبات علبا غلظ وإشتد واللحم كذلك
و ( علب ) علبا فيهما جميعا و ( علب )
البعير اشتكى علباؤه
والشيء أسن
و ( علب ) أيضا كذلك
و ( عتله ) عتلا قاده بعنف أو جره
و ( عتنه ) عتنا كذلك
و ( عتل ) عتلا أسرع إلى الشر
و ( عرنت ) الدار عرانا بعدت والبعير عرنا جعلت العران في أنفه وهو الكزناق من العود والأديم دبغته بالعرنة وهو شجر و ( عرنت ) الدابة والفصلان عرانا وعرفا وعرنة وجعها رسغها
وأيضا أصاب البعير قرح في عنقه
و ( عجن ) العجين عجنا والرجل على الأرض إعتمد بجمعه إذا نهض كبرة أو بدانة
والناقة ضربت الأرض بيديها في سيرها والرجل ضربت عجانه
و ( عجنت ) كل ذات ضرع عجنا عظم ( ضرعها ) وقل اللبن فيه والناقة سمنت وأيضا حدث في فرجها كالعفلة
و ( عجر ) الفرس بذنبه عجرا لواه عند الجري وعلى الرجل منعته
والشيء شققته وعلى الرجل بالسيف شددت
عليه والمعاجر المشاق ومنه قراءة من قرأ ( يسعون في آياتنا معاجرين ) أي مشاقين
والشيء لويته والماشي أسرع و ( عجر ) البطن والحافر عجرا وعجوة صلبا والإنسان سمن
و ( عرم ) الغلام وغيره عرامة و ( عراما ) صلبا واشتدا
وعن الفراء و ( عرم ) عرما و ( عرم ) الصبي أمه عرما رضعها
والرجل ظلمته وما على العظم أكلته
و ( عرمت ) الشاة والحية عرمة كان فيها نقط سود
والقدر فاحت ريحها والرجل عرما شبق
و ( عرج ) عروجا صعد وأيضا مشى مشية الأعرج
وليس بخلقة وأيضا غمز من شيء أصابه و ( عرج ) عرجا صار أعرج
خلقة
والبقير حقب
والعرجان مشية الأعرج والشمس همت بالغروب قال
حتى إذا ما الشمس همت بعرج
و ( أعرجت ) فلانا وهبت له عرجا من الإبل
و ( عكس ) الشيء عكسا رد آخره على أوله والبعير شد عنقه إلى إحدى يديه وهو بارك و ( عكس ) الإنسان عكسا ضاق خلقه وبخل