و ( أسدى ) النخل طاب سداه وهو البلح والمنسج أقمت سداه وهو قائمه
و ( أستيته ) ة أيضا كذلك
و ( أسديت ) إليه معروفا صنعته والكلام نسجته والشيء أهملته
وطلبت أمرا فأسديته أي أصبته
و ( سحوت ) القرطاس و ( سحيته ) أسحوه وأسحاه سحوا وسحيا واللحم عن الجلد قشرت والمطر الأرض كذلك والقرطاس أخذت منه سحاءة أو شددته بها
والطين عن وجه الأرض فأنا أسحى وأسحو وأسحي ثلاث لغات والضب رعى السحاء
( وأسحت الأرض أنبتت السحاء ) وهو نبت يطيب منه العسل
والرجل كثرت عنده الأسحية
و ( سام ) بالشيء سوما طلب ابتياعه والإنسان ذلا
أنزله به والريح والإبل استمرت في سكون سوما والأنعام سوما وسواما دامت على كلام
و ( ساط ) الشيء سوطا خلطه والرجل ضربه بالسياط
و ( ساك ) فمه بالسواك سوكا
و ( ساخت ) الأرض والشيء فيها سيخا وسوخا وس ( وخا غرقت وغرق فيها
و ( سجا ) البحر سجوا سكنت أمواجه والعين فتر لحظها والليل سكن ريحه
و ( سجيت ) الناقة سجى سكنت عند الحلب فهي سجواء ( وأيضا عطفت على ولدها وسجا الليل أظلم والسجا أيضا الطرف )
و ( سها ) عن الشيء وفي الصلاة سهوا غفل والناقة سهل سيرها فهي سهوة والدابة كذلك
والمرأة حبلت على حيض
و ( سطا ) عليه وبه سطوة وسطوا قهره وأذله
والفرس رفع يديه على الخيل والفحل على طروقته والراعي على الفرس بإدخال يده في فرجها ليستخرج ماء فحل لئيم وفي استخراج الولد إذا نشب والفرس أبعد الشحوة وهي الخطوة
ويقال هو الذي يرفع ذنبه و ( سطا ) الماء كثر
و ( ساب ) الشيء والدابة سيبا مرا حيث شاءآ
و ( أساب ) النخل من السياب وهو البلح
و ( ساح ) في الأرض سياحة
( وسيوحا وسيحانا
)ذهب للتعبد والترهب وأمة محمد ص وآله وسلم لزمت المساجد والماء سيحا جرى على وجه الأرض
والظل فاء
و ( سلوت ) عن الشيء سلوا وسلوة و ( سلي ) سليا تركه
و ( سليت ) الشاة سلى انقطع سلاها في بطنها فهي سلياء و ( سليتها ) سليا نزعت سلاها