النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا (( النساء/3)

فالتعدد مباح شرعا شريطة العدل بين الزوجات وألا فواحدة كما ذكر تعالي في الآية .. ولكن إبليس يأبى ألا ويعكر علي النساء هذا الأمر .. فتسمع بعضهن تقول أن

العدل مستحيل ودليل ذلك قوله تعالى (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُواَ بيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِْ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا {129} (( النساء 129)

و هذا التفسير ما أنزل الله به من سلطان وما سمعنا من جهابذة العلماء والمفسرين بمثله اللهم إلا من خطباء الفتنة الذين يشككون على الدوام في شريعة الله تعالى لأنه تحافظ على عفة المرأة وكرامتها من أن يتلاعب بها هؤلاء.

*قال سيد قطب في تفسيره ما مختصره:

(هذه الرخصة - مع التحفظ - يحسن بيان الحكمة والصلاح فيها , في زمان جعل الناس يتعالمون فيه على ربهم الذي خلقهم , ويدعون لأنفسهم بصرًا بحياة الإنسان وفطرته ومصلحته فوق بصر خالقهم سبحانه! ويقولون في هذا الأمر وذاك بالهوى والشهوة , وبالجهالة والعمى. كأن ملابسات وضرورات جدت اليوم ,يدركونها هم ويقدرونها ولمتكن في حساب الله - سبحانه - ولا في تقديره , يوم شرع الناس هذه الشرائع!!

وهي دعوى فيها من الجهالة والعمى بقدر ما فيها من التبجح وسوء الأدب بقدر ما فيها من الكفر والضلالة! ولكنها تقال ولا تجد من يرد الجهال العمى المتبجحين المتوقحين الكفار الضلال عنها!

وهم يتبجحون على الله وشريعته ويتطاولون على الله وجلاله ويتوقحون على الله ومنهجه آمنين سالمين غانمين مأجورين من الجهات التي يهمها أن تكيد