قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ: قوله ( وقال معمر سمعت هشاما يقول لا أدري أقضوا أم لا ) هذا التعليق وصله عبد بن حميد قال"أخبرنا معمر سمعت هشام بن عروة"فذكر الحديث وفي آخره"فقال إنسان لهشام أقضوا أم لا"؟ فقال"لا أدري"وظاهر هذه الرواية تعارض التي قبلها ،لكن يجمع بأن جزمه بالقضاء محمول على أنه استند فيه إلى دليل آخر ،وأما حديث أسماء فلا يحفظ فيه إثبات القضاء ولا نفيه ، واختلف عن عمر فروى ابن أبي شيبة وغيره من طريق زيد بن وهب عنه ترك القضاء ،ولفظ معمر عن الأعمش عن زيد"فقال عمر: لم نقض والله ما يجانفنا الإثم"وروى مالك من وجه آخر عن عمر أنه قال لما أفطر ثم طلعت الشمس"الخطب يسير وقد اجتهدنا"وزاد عبد الرزاق في روايته من هذا الوجه"نقضي يوما"وله من طريق علي بن حنظلة عن أبيه نحوه ،ورواه سعيد بن منصور وفيه"فقال من أفطر منكم فليصم يوما مكانه"وروى سعيد بن منصور من طريق أخرى عن عمر نحوه . وجاء ترك القضاء عن مجاهد والحسن وبه قال إسحاق وأحمد في رواية واختاره ابن خزيمة فقال قول هشام لا بد من القضاء لم يسنده ولم يتبين عندي أن عليهم قضاء . قال ابن المنير في الحاشية: في هذا الحديث أن المكلفين إنما خوطبوا بالظاهر ،فإذا اجتهدوا فأخطئوا فلا حرج عليهم في ذلك .