كادت تساقط مني مُنَّةً فزعًا معاهد الحيِّ والحزن الذي أجد

البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 55؛ وأساس البلاغة ص 213 (سقط) .

ويجلبوا الخيل من أَلُومَةَ أو من بطن عَمْقٍ كأنها البُجُدُ

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ وتهذيب اللغة 15/ 403؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم) . وأنظر قافية «العجد» .

حتى إذا صُهْبُ الجناب ودَّعَتْ نور الربيع ولاحهن الجُدْجُدُ

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 133؛ ولسان العرب 4/ 113 (جدد) ؛ وتاج العروس 7/ 480 (جدد) .

فاحفظ حميتك لا أبا لك واحْذَرَن لا تَخرِبَنَّكَ فأرةٌ أو جُدْجُدُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 182.

ملائكة لا يفترون عبادة كروبيّةٌ منهم ركوعُ وسجد

البيت من الطويلأ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 28؛ وتاج العروس 4/ 139 (كرب) ؛ ولسان العرب 1/ 714 (كرب) ؛ وأساس البلاغة (كرب) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 207.

القائد الخيل من ألومة أو من بطن وادٍ كأنَّها العَجُدُ

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 12/ 22 (ألم) ؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 346. وأنظر قافية «البجد» .

فأرسلوهن يهتلكن بهم شطر سًوامٍ كأنّها العجد

البيت من المنسرح، وهو لخصر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 259؛ ولسان العرب 3/ 281 (عجد) ؛ وتاج العروس 8/ 351 (عجد) .

* إن من ساد ثُمَّ سادَ أبوه ثم قد ساد قبل ذلك جده

البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه 1/ 355؛ وخزانة الأدب 11/ 37، 40، 41؛ والدرر 6/ 93؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 428؛ وجواهر الأدب ص 364؛ ورصف المباني ص 174؛ ومغني اللبيب 1/ 117.

يسوسون أحلامًا بعيدًا أناتها وإن غضبوا جاء الحفيظة والجد

البيت من الطويل، وهو لزهير بنأبي سلمي في لسان العرب 7/ 442 (حفظ) ؛ وتاج العروس 20/ 221 (حفظ) ؛ وليس في ديوانه؛ وللحطيئة في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 88 (حفظ) .