لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرِّجْلِ، خان الرَّجْلَ عِرْقُ نَسائِها

البيت من الكامل، وهو لفروة بن مسيك في لسان العرب 15/ 322 (نسا) ؛ وتاج العروس (النسوة) .

فإنك نعجة وأبوك كبش وأنت الصوف من غزل النساء

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا) .

فتحنا سمرقند العريضة بالقنا شتاء وأرعنا نؤوم نساء

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو) .

وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وكعيةْ غدَدَوْتُ بها طبًّا يدي برِشائِها

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 9؛ والمخصص 10/ 6؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع) ، 15/ 99 (عمي) ؛ وتاج العروس 22/ 368 (وكع) .

طويلٌ غَيْرُ مُرْمَقًّ ولكن مُمَوٌّ مثل إمرار الرِّشَاءِ

البيت من الوافر، وهو لأبي داود في كتاب الجيم 2/ 32؛ ولم أقع عليه ديوانه.

فأقبتها الشمس راع لها رهين لها بجفاء العشاء

البتي من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 437؛ وكتاب الجيم 1/ 314.

في ليلة لا نَحْسَ في سَحَرِيَّها وعشائها

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 119؛ وتاج العروس 12/ 512 (سحر) ؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 47؛ وتهذيب اللغة 4/ 293؛ ولسان العرب 4/ 350 (سحر) ؛ وكتاب العين 3/ 136.

منّا التَّكرُّمُ والحلوم وإن يهج فَزَعٌ فليس قتالنا بنصاء

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أسا البلاغة ص 459 (نصو) .

والمرء يلحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضَّاء

البيت من الكامل، وهو لأبي صدقة الدبيري في لسان العرب 1/ 195 (وضأ) ؛ وتاج العروس 1/ 489 (وضأ) ؛ والمخصص 16/ 34؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 153، 15/ 89، وأساس البلاغة ص 502 (وضأ) .

طلبت بنات أعوج حيث كانت كرهت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البطاء

البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب الجيم 3/ 143؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 322 (قرق) .