(سبأ) ؛ وشرح شواهد المغني 2/ 826؛ وخزانة الأدب 9/ 229؛ وتاج العروس 1/ 262 (سبأ) .

* ما بال عينك دمعها لا يرقأ وحشاك من خفقانه لا يهدأ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457.

الزي مستهنيءٌ في البديءِ فيرمأ فيه ولا يبذؤه

البيت من المتقارب، وهو من رواية أبي حازم العكلي [1] في لسان العرب 14/ 34 (أزا) ؛ وتهذيب اللغة 13/ 282؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 30 (بذأ) ، والمخصص 8/ 82.

فلما انتتأت لدريئهم نَزَاتُ عليها الوَأَي أَهْذَؤُهْ

البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تهذيب اللغة 14/ 325؛ وتاج العروس 1/ 451 (نتأ) ، (وأي) ؛ ولا نسبة في لسان العرب 1/ 165 (نتأ) .

وكل نفس على سلامتها يميتها الله ثم يبرؤها

البيت من المنسرح، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 1267.

باتت همومي في الصدر تخضؤها طمحات دهر ما كنت أدرؤها

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 56 (حضأ) ، 2/ 535 (طمح) ؛ وتاج العروس 1/ 193 (حضأ) ، 6/ 589 (طمح) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 404، 5/ 150؛ وكتاب العين 3/ 176، 265.

فقلت إن المنون فانطلقن تعدو فلا تستطيع تدرؤها

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في المخصص 17/ 28.

وعندي للدهدأ النابئين طنء وجزء لهم أجزؤه

البيت من المتقارب، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 1/ 329 (طنأ) .

أربع عند الورود في سدم أنقع من غلتي وأجزؤها

البيت من المنسرح، وهو لحفص الأموي في لسان العرب 8/ 361 (نق) ؛ وكتاب العين 1/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 105 (ربع) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 371؛ وكتاب العين 4/ 347.

(1) وقائله هو أبو حزام العكلي. راجع: تحقيقات وتنبيهات في لسان العرب ص 325 - 326.