جوار شاهد عدل عليكم وسيان الكفالة والتلاء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 76؛ ولسان العرب 14/ 104 (تلا) ؛ وأساس البلاغة ص 39 (تلو) ؛ وديوان الأدب 4/ 46؛ وتهذيب اللغة 14/ 318؛ ومجمل اللغة 3/ 333؛ وتاج العروس (تلا) ؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 84.

ليس ينجي موائلًا من حِذارٍ رأس طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجْلاءُ

البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 28؛ وشرح القصائد السبع ص 473؛ وشرح القصائد العشر ص 390؛ وشرح المعلقات السبع ص 226؛ وشرح المعلقات العشر ص 122؛ وتاج العروس (رجل) ؛ بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 464.

فإن الحق مقطعة ثلاث يمين أو نِفارٌ أو جلاء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 5/ 226 (نفر) ، 8/ 282 (قطع) ، 14/ 150 (جلا) ؛ وكتاب العين 1/ 138، 8/ 268 والمخصص 12/ 200، 16/ 29؛ وتهذيب اللغة 1/ 194، 11/ 185؛ وتاج العروس 14/ 271 (نفر) ، 22/ 34 (قطع) ، (جلا) .

بآرزة الفقارة لم يخنها قطاف في الركاب ولا خلاء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 1/ 68 - 69 (خلأ) ، 5/ 306 (أرز) ، 9/ 286 (قطف) ؛ ومقاييس اللغة 1/ 79؛ وكتاب العين 7/ 383؛ وتاج العروس 1/ 216 (خلأ) ، 15/ 9 (أرز) ، 24/ 268 (قطف) ؛ وجمهرة اللغة ص 1056؛ وتهذيب اللغة 7/ 577، 13/ 249؛ ومجمل اللغة 1/ 179؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 64، 1096؛ والمخصص 7/ 162.

عفت ذات الأصابع فالجواءُ إلى عذراء منزلها خلاءُ

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 71؛ وتاج العروس 12/ 533 (عذر) ، 21/ 317 (ضبع) .

* حشا رهط النبي، فإن متهم بحوراص لا تُكَذِّرُها الدلاء

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 567؛ ورصف المباني ص 179؛ ولسان العرب 12/ 170 (خرم) 14/ 182 (حشا) .

يرجع بين خرم مفرطات صواف لم تكدرها الدلاء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 69؛ وبال نسب في لسان العرب 7/ 369 (فرط) ، 12/ 170 (خرم) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 140؛ وجمهرة اللغة