(قصد) ؛ وتهذيب اللغة 8/ 353؛ وتاج العروس 9/ 41 (قصد) .

وَعَجُوزًا أَتَتْ تَبِيعُ دَجَاجًا لم يُفَرِّخْنَ قد رَأَيْتُ جِدالا

البيت من الخفيف، وهو لأبي المقدام الخزاعي في التنبيه والإيضاح 1/ 205.

أَبَرُّ على الخُصُومِ فَلَيْسَ خَصْمٌ ولا خَصْمان يَغْلِبُه جِدالا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1545؛ ولسان العرب 12/ 180 (خصم) ، وتاج العروس (خصم) .

رَخِيمات الكلام مُبَتَّلات جَواعل في البَرَى قَصَبًا خِدَالا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1515؛ ولسان العرب 11/ 42، 43 (بتل) ، 201 (خدل) ، 13/ 53 (بطن) ، وأساس البلاغة (خدل) ، وتاج العروس (خدل) ، (بطن) .

فَرَدَّ على الفُؤادِ هَوًى عَمِيدًا وسُوئِلَ لو يُبينُ لَنا السُّؤَالَا

وقَد نَغْنى بِها ونَرى عصورًا بِها يَقْتَدْنَنَا الخُرْدَ الخدلَا

البيتان من الوافر، وهما للمرار الأسدى في ديوانه ص 476؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 376؛ والكتاب 1/ 78؛ ولرجل من بني أسد في الإنصاف 1/ 85، 86؛ وتذكرة النحاة ص 350؛ والرد على النحاة ص 97؛ والمقتضب 4/ 76، 77.

فَإنْ يَكُ فِي مَنَاسِمها رَجَاءٌ فَقَدْ لَقِيَتْ مَنَاسِمُها العدالا

البيت من الوافر، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 93؛ ولسان العرب 11/ 435 (عدل) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 454.

إلَى ابْنِ العامِرِيِّ إلى بلالٍ قَطَعْتُ بأرضِ مَعْقُلَةَ العِدالا

البيت من الوافر، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1524؛ ولسان العرب 6/ 373 (وقش) ، 9/ 337 (نعف) ، 11/ 435 (عدل) ، وتهذيب اللغة 2/ 214، 3/ 6؛ وأساس البلاغة (عدل) ؛ وتاج العروس 24/ 426 (نعف) ، (عدل) .

وهُنَّ كأنَّهُنَّ ظِباءُ مَرْدِ ببَطْنِ كراءَ يَسْفَفْنَ الهَدالا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص125؛ والمخصص 11/ 3؛ وتاج العروس (كرا) .

على ابنِ أبي العاصي دِلاصٌ حَصِينةٌ أجادَ المُسَدِّي سَرْدَها فأَذالَها

البيت من الطويل، وهو لكثير في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 11/ 261 (ذيل) ، وتهذيب اللغة 5/ 13؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 748؛ وتاج العروس (ذيل) ؛