سَكّاءُ ذِعلبة إذا استدبرتها حرج إذا استقبلتها هِلْواعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 616؛ ولسان العرب 8/ 375 (هلع) [1] ؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع) ؛ وتهذيب اللغة 1/ 144.

لم يقطع الخَرْقَ تمسي الجنُذ ساكنهُ برسْلَةِ سهلةِ المرفوعِ هِلْواعِ

البيت من البسيط، وهو لسيحان بن خشرم يرثي حوط بن خشرم في تاج العروس 21/ 267 (شرع) .

كمغبونٍ يَعَضُّ على يديه تبين غبنهُ بعد البياع

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع) ؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع) ؛ والأغاني 9/ 185؛ والزهرة ص 188؛ والشعر والشعراء ص 633؛ والعقد الفريد 6/ 125؛ والمحب والمحبوب 2/ 217؛ والمستطرف ص 736؛ والمقاصد النحوية 4/ 259؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 444 (عضض) .

ويلُ أمّ أجياد شاة شاة مُمْتَنِحٍ أبي عيالٍ قليل الوَفْرِ مِسْياعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 170 (سوع) ؛ وتاج العزوس 21/ 244 (سوع) .

فلبست سمعك ثم قلت أرى العدي كثروا وأخلفَ موعدي أشياعي

البيت من الكامل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص 161؛ وأساس البلاغة (لبس) .

وألا تخلدَ الإبل الصّفايا ولا طول الإهابة والشِّياع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 191.

إذا ما تُذْكَرينَ يحنّ قلبي حنين النيب تَطْرَبُ للشياع

البيت من الوافر، وهو لقيس بن بذريح في تاج العروس 21/ 306 (شيع) ؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 190 (شيع) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 62؛ ومقاييس اللغة 2/ 235؛ ومجمل اللغة 3/ 191؛ وكتاب العين 2/ 191.

جهيضُ فلاةٍ أعجلته يمامةٌ هبوبُ الضُّحَى خَطَّارَةٌ أُمَّ رابِعِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 393؛ والمخصص 13/ 191.

إذا استنصل الهيفُ السَّفا بَرَّحَتْ به عراقيّةُ الأقياظِ نجدُ المرابِعِ

أنظر قافية «المراتع» .

(1) وفيه «هلوعُ» مكان «هلواع» . وهذا خطأ.