اختيارات المفضل ص 1238؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 482؛ وديوان الأدب 3/ 230.

عليك بأمر نفسك يا لكاع فما من كان مَرْعِيًّا كراعي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لكع) ؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع) ؛ وكتاب العين 1/ 203.

* بأن الغَدْرَ في الأقوامِ عارٌ وأن المرءَ يُجْزأُ بالكُرَاعِ

البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل بن مر الطائي في شرح شواهد الإيضاح ص 412؛ والشعر والشعراء 1/ 124؛ والمعاني الكبير ص 1123؛ وجمهرة الأمثال 2/ 359؛ والدرة الفاخرة 2/ 417؛ وفصل المقال ص 315؛ والمقتصي 1/ 434؛ ومجمل الأمثال 2/ 377؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ) و «العين» (6/ 163) .

ألم أظلف عن الشعراء عرضي كما ظُلِفَ الوسيقةُ بالكُراعِ

البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب 8/ 307 (كرع) ، 9/ 230، 231 (ظلف) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 235، 14/ 379، 380؛ وكتاب الجيم 3/ 173؛ وأساس البلاغة (لكع) ؛ وتاج العروس 22/ 119 (كرع) ، 24/ 119 (ظلف) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 381 (وسق) ؛ ومجمل اللغة 3/ 363؛ والمخصص 16/ 99؛ وديوان الدب 2/ 172؛ وتاج العروس (وسق) .

ليس قطًا مثل قُطَيٍّ ولا الْـ ـــمَرْعيُّ في الأقوامِ كالراعي

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعي) ؛ ومقاييس اللغة 2/ 408، 5/ 104؛ وكتاب العين 5/ 193؛ ومجمل اللغة 2/ 391؛ وشرح اختبارات المفضل ص 1239؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 162، 9/ 240؛ وتاج العروس (قطا) ؛ وكتاب العين 2/ 240.

حتى تعذّرَ بطنُ الشيءِ في أُنُفٍ وقاظ منتبذًا في أهله الراعي

البيت من البسيط، وهو لنهيكة الفزاري في تاج العروس 20/ 260 (قيظ) .

يظل جنابة برُهاط صرعي عتاترُ من ذخائر كلِّ راعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 242 (سوع) ؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سواع) .

ومهًا يرِفّ كأنّه إنْ ذُقْتَهُ عانِيَّةٌ شُجَّتْ بماءِ يَرَاعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 615؛ وأساس البلاغة