قصة الجحش و الاتان دائما تذكر في باب التناقضات كما فعل الشيخ العلامة احمد ديدات في كثير من مناظراته الناجحة وهى باختصار كيف يركب المسيح عليه السلام على جحش واتان في نفس الوقت؟؟ ولتلافى هذا العيب غير الكتبة الجدد النص ليصبح"فركب"بدلا من"فركب عليهما"لرفع الحرج. وقد يقول قائل هنا ان النص الجديد اكثر معقولية فاذا وافقناه على ذلك فلا بد ان نشك في كاتب الطبعة القديمة الذى يقع في خطا ساذج مثل هذا.

النص الثالث

الرسالة الاولى الى كورنثوس 7 عدد 36:

36 ولكن ان كان احد يظن انه يعمل بدون لياقة نحو عذرائه اذا تجاوزت الوقت وهكذا لزم ان يصير فليفعل ما يريد.انه لا يخطىء فليتزوجا.

اولا لنفهم المعنى الاصلى او على الاقل نحاول ان نفهمه ان احدهم يقوم بعمل غير لائق مع امراة عذراء تخطت سن الشباب او كما في النص الانجليزى مرت زهرة شبابها وتجاوز بعمله حدود اللياقة فعليه في هذه الحالة ان يتزوجها او عليهما ان يتزوجا لكن النص المعدل يتحدث عن رجل يتصرف تصرف غير لائق مع عزوبيته!!! ولم يذكر اى انثى على الاطلاق اى ان الحديث تحول الى الذكور العزاب مع انفسهم فاذا تصرف تصرف غير لائق فليتزوج!!!!!!! والسؤال هنا النسخة الاصليةاذا كان هناك ما يسمى بالنسخة الاصلية تشير الى اى معنى لانه لا يمكن ان تشير الى المعنيين.

النص الرابع

الرسالة الثانية الى كورنثوس 12 عدد 7:

7 ولئلا ارتفع بفرط الاعلانات اعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع.