مد. ففي هذا وجهان: أحدهما أن يكون من «المجيء» فتبتدئ: «ايتوني» بكسر الألف لأنها ألف وصل مبنية على ثالث المستقبل وهو التاء في «يأتي» فيكون المعنى: «ايتوني بقطر» ، أي: جيئوني به، فتسقط الباء من «القطر» كما تقول: «تعلقت الخطام» بمعنى: تعلقت بالخطام، أنشد الفراء قال: أنشدني الكسائي:

تعلقت هندا ناشئا ذات مئزر ... وأنت قد فارقت لم تدر ما الحلم

أراد: تعلقت بهند فأسقط الباء، وأنشد الفراء:

نغالي اللحم للأضياف نيئا ... ونرخصه إذا نضج القدور

أراد: نغالي باللحم فأسقط الباء. وقال الله جل وعلا، وهو